Blending into the night

 

Hiroshi Sugimoto 

Ionian Sea IV, Santa Cesarea (Night), 1990
gelatin silver print
42.5 x 54.3 cm
Private collection

Nature

 

Susie Rohr

Beba poesia sem moderação II

 

I will go into the woods 

Barefoot and bered

To speak with my brethren

And walk among the wolfes

To remember my feral nature

Cure myself of human instinct 

I'll sharpen my fangs

Tear away my shame

And relish in my rage

At the forgotten beast

I now reclaim

Devin Burger 

Beba poesia sem moderação

 

The human instinct

I watch enthusiastically -pigeons fly,
It gives me hope under the blue sky,
Courage that we acquire seeing them,
Vigor that we have up brim overwhelm

We have learnt flying, seeing them; birds
We have learnt swimming, seeing them; fishes
How one can forget the divine guidance?
This is truth my brethren and not a parlance,

Aftab Alam

by Mary Midgley

 

“. . . Neither ecological nor social engineering will lead us to a conflict-free, simple path . . . Utilitarians and others who simply advise us to be happy are unhelpful, because we almost always have to make a choice either between different kinds of happiness--different things to be happy _about_--or between these and other things we want, which nothing to do with happiness.

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"(..), any explanation [of human behavior] that invoked culture, however vague, abstract, far-fetched, infertile and implausible, tended to be readily accepted, while any explanation in terms of innate tendencies, however careful, rigorous, well-documented, limited and specific tended to be ignored.

In animal psychology, however, the opposite situation reigned. Here, what was taboo was the range of concepts that describes the conscious, cognitive side of experience.

The preferred, safe kind of explanation here derived from ideas of innate programming and mechanical conditioning. If anything cognitive was mentioned, standards of rigour at once soared into a stratosphere where few arguments could hope to follow."

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My present purpose, however, is the distinct and supplementary one of asking how this unique thing, rationality, is possible in being that is not just a disembodied intellect, but also and among other things some kind of animal, how it fits into such a life. (...)

But the chief difficulty about accepting continuity between man and other species, or between the human intellect and the rest of man, now comes not from traditional religion, but from those who do amputate the soul. It stems from the deep reverence people now feel for human success, and particularly for success in science.

by Mary Midgley

Volodymyr Tsisaryk - um escultor ucraniano que descobri há pouco tempo

 

Tem peças de grande profundidade, como esta. São quase todas de inspiração clássica, grega. Perguntei há bocado o nome da peça ao autor (descobri as esculturas no FB e fui à procura da página dele) e ele respondeu que se chama Sylph. Ora, Sylph é o nome que Paracelso deu a um dos quatro elementos gregos, o que representa o ar. Daí a figura ser alada. Sylph é de todos o mais forte, segundo a mitologia de Paracelso, que é diferente da filosofia dos elementos gregos. O rosto que se adivinha por detrás das asas é sério e penetrante como o olhar ferrado nas próprias asas. Ele vê com o espírito aéreo ou através dele e não com os olhos terrenos como nós.

Volodymyr Tsisaryk

Outra peça linda onde se vê a inspiração grega. Cheia de um movimento estilizado. Muito elegante, como os vasos gregos. Apesar das figuras terem pernas fortes o movimento torna-as leves. Quase parece que dançam.

E esta é filosófica. Um pensador no acto de pensar:

Duas séries

 

Estas férias vi duas séries. A primeira foi o Game of Thrones. Vi as temporadas todas. A ideia da série é muito boa e está bem desenvolvida até à penúltima temporada. A última é uma salganhada que faz lembrar novelas baratas onde no fim, para causar surpresa, descaracterizam os personagens principais e põem-nos a agir de modo completamente incoerente com toda a linha que vinha sendo desdobrada desde o início. O fim ficou em aberto, não sei se para fazer render mais o peixe.

Confirma-se que é uma série machista (tirando as princesas e rainhas e gente da nobreza só uma ou duas mulheres não são servas domésticas ou prostitutas) e homofóbica. 

Vale a pena ver porque a produção da série é fantástica. As cenas de batalha, os cenários das várias casas nobres e os dragões, sobretudo as cenas em que entram dragões, enchem as medidas. Uma das melhores característica da série são os personagens: muito bem construídos, têm vida própria, são complexos e evoluem ao longo da série. Os actores também são muito bons. Alguns excepcionais.

Vi uma segunda série, uma mini-série de seis episódios, de 2012, chamada, White Heat. É passada em Londres. Um grupo de jovens universitários de várias etnias e condições sociais aluga quartos na casa de um deles, nos anos 60 e a série acompanha-os e à vida deles em períodos escolhidos de cada década. Vamos evoluindo da era dos hippies para a da Thatcher até 2012. A série aborda os temas culturais, sociais e políticos desses 40 anos através da vida e do relacionamento deles uns com os outros, que é complicado. Tem bons actores, vários muito conhecidos, como a Claire Foy, por exemplo. É interessante.

A produção e a cinematografia desta série, GOT, são espectaculares.

Este é um excerto da série White Heat.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

200 anos de Regime Constitucional - A revolução liberal do Porto e o fim do absolutismo

 

Tal como então, o país está mergulhado numa profunda crise, económica e social e vive debaixo de uma tutela.

Há precisamente 200 anos, o Porto era protagonista de um evento determinante, que marcou a história da cidade e do País. A Revolução Liberal de 1820

Foi com a proclamação "PORTUENSES! Levar a redenção aos cativos lisbonenses!" a ecoar pela Invicta Cidade, no dia 24 de agosto de 1820, que teve início a Revolução Liberal, um movimento que teve repercussões imprescindíveis na história de Portugal, impulsionando a criação de um regime constitucional.

Tal movimento, que permitiu o retorno da corte portuguesa e do rei D. João VI que se encontrava no Brasil devido à Guerra Peninsular, colocou um ponto final à era da monarquia absolutista em Portugal, desbravando assim caminho para a primeira Constituição, que viria a ser instaurada em 1822.

Considerado, na época, "um horrendo crime de rebelião" pelo Palácio do Governo de Lisboa, a Revolução Liberal do Porto acabou, mais tarde, por ser abraçada pela capital.

Foi o início da "difícil, lenta e tormentosa fundação do Portugal moderno", recordou o presidente da Câmara do Porto, Rui Moreira, num artigo de opinião assinado na edição de sábado do Diário de Notícias, lembrando que o país atravessava um momento muito delicado: "Estava mergulhado numa profunda crise política, económica e social, e vivia debaixo de uma dupla tutela", constituindo-se por um lado um protetorado dos ingleses, e por outro uma colónia do Brasil.

Volvidos duzentos anos, o Porto revolucionário e reivindicativo continua a estar presente na marca identitária das gentes da cidade, irradiando esse contraste e mantendo o espírito liberal que traça a diferença.

A Rússia é agora uma adhocracia

 

At the time of writing, Alexei Navalny is still fighting for his life, after apparently being poisoned as he left Tomsk. For many, this must have been a “Kremlin hit,” but the uncomfortable truth is that under Vladimir Putin, political murder is no longer a monopoly of the state.

This is one of the lethal side-effects of “adhocracy.” Putin’s system is a substantially de-institutionalised one, in which the president’s favor is the main asset everyone wants to earn, and formal roles and responsibilities matter less than how one can be of use today. The boss largely doesn’t micromanage, but rather sets broad objectives and hints at what kinds of things he would like to see.This generates flexibility and initiative, but at the cost of duplication and control. Ambitious and cynical figures work to what they believe Putin wants, or else find ways to justify their own interests as being in line with those of the state.

In Navalny’s case, there is no lack of potential enemies. Someone he was investigating for one of his forensically presented and devastating video exposes of official corruption, who assumed that the Kremlin would ultimately forgive direct action? A political figure who feared Navalny’s electoral tactics or who assumed that the Kremlin would like to see him taken out of the equation? One of the big beasts of the system, who doesn’t have to care too much what a frankly diminished president thinks, or who believes he can count on the boss’s indulgence?

So far, at least, we don’t know, although in the modern age almost everything comes out eventually. However, it does point to one of the dangerous and alarming aspects of the Putin system, especially as the president himself seems less willing or able to play the role of the Great Decider and rein in his more murderous adhocrats.

A state that kills is a terrible thing, but its red lines can generally be observed and it can ultimately be held to account.

But a state that permits a whole range of actors and interests to kill with impunity is an even more uncomfortable thing, as the red lines may be invisible, intersecting and mobile, and the challenge of accountability is even greater.

Mark Galeotti

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

O decréscimo de credibilidade do Ocidente está a insuflar a ousadia de Putin

 

German hospital: Clinical findings point to Navalny's poisoning

Tests on the Russian opposition politician show evidence of poisoning but his life not in danger, Berlin hospital says.

They said at the moment the specific substance is not yet known.

The hospital said "the patient is in an intensive car unit and is still in an induced coma. His health is serious but there is currently no acute danger to his life".
...
German Chancellor Angela Merkel's spokesman Steffen Seibert earlier on Monday told reporters: "The suspicion is ... that somebody poisoned Mr Navalny - that somebody seriously poisoned Mr Navalny - which, unfortunately, there are some examples of in recent Russian history, so the world takes this suspicion very seriously."

He also said Berlin police and federal agents were posted at the hospital.

"It was obvious that after his arrival, protective precautions had to be taken," he said.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Toma lá 100 pregos e vai construir uma ponte, dizem-nos. Estas coisas desanimam logo

 

E porque é que desanimam? Porque revelam desconhecimento da situação (o que os faz tomarem decisões erradas) e expectativas irrealistas, da ordem do pensamento mágico. 

Das Orientações do ME para as escolas, destaco apenas três:

"Professores devem atender às necessidades de cada aluno" - um professor normal tem 5 a 7 turmas, o que soma de cerca de 150 o 210 alunos, mas mesmo que tenha, por exemplo, 4 turmas estamos a falar de cerca de 120 alunos. Como é possível, durante uma aula de 90 minutos conhecermos as necessidades de cada aluno? Mesmo que não avançássemos no programa e estivéssemos toda a aula a tentar perceber as necessidades de cada um, não tínhamos mais que 3 minutos com cada aluno. Mesmo que consigamos perceber, com testes de diagnóstico, as necessidades de cada um, não é possível, no espaço de duas aulas por semana, às vezes só uma, atender às necessidades de cada um, porque as necessidades dos alunos não são como as dos doentes: a pessoa tem uma doença, o médico diagnostica, passa um medicamento, ou faz um tratamento e fica curada. 

O ensino é mais como as sessões de psicanálise: levam muito tempo a processar e resolver porque é necessário reconstruir recursos básicos que estão enterrados debaixo de outros que os remediaram mal, é necessário que o aluno colabore na rectificação dos seus problemas e isso obriga a que os reconheça. Tudo isto requer investimento e tempo.

Por exemplo (um exemplo banal), o aluno não sabe estudar,  não tem métodos de estudo, não tem autonomia, nunca fez um plano de trabalho, muito menos de estudo; nunca leu um livro em toda a vida, excepto os que teve que ler na aula, não sabe exprimir-se, nem por escrito, nem oralmente, faltam-lhe os conceitos/vocabulário (porque não lê) logo, não compreende as ideias mais básicas; não tem auto-disciplina; não tem critérios de rigor e é auto-indulgente; não sabe responder a uma questão que não seja de reprodução directa; não sabe fazer uma pesquisa, nem na mediateca nem na internet; desiste ao primeiro obstáculo porque lhe faltam os recursos mentais e psicológicos ; não sabe organizar duas ou três ideias numa resposta coerente; tem falhas básicas na construção de juízos lógicos; não tem uma atitude de aprendizagem; está habituado a trabalhar transcrevendo ou copiando. Isto é o banal, no 10º ano. 

Como é que é possível alguém esperar que o professor possa corrigir todas estas necessidades/problemas, muitas delas a depender da própria atitude dos pais relativamente à educação dos filhos também se modificar, em 3 minutos uma ou duas vezes por semana, que é o que temos dado que as turmas estão a 28 ou 30 alunos. 3 minutos! 

Como é que podemos ter respeito por pessoas que nos dizem, 'toma lá 100 pregos e vai construir uma ponte'?

Em turmas de 28 ou 30 alunos, só ao fim de dois ou três meses é que sabemos os nomes deles todos e as caras, tendo 6 ou 7 turmas ou mesmo 5 ou 4; e, mesmo assim, é porque temos todos estratégias para eles não perceberem que não sabemos os nomes e as caras deles. E isto é em tempos normais e não de pandemia...

Quando as turmas têm 16, 18 alunos, por exemplo, nós conhecemos os alunos muito mais rapidamente. 

Há menos dispersão dentro da sala, geralmente é um grupo mais coeso, os alunos têm mais facilidade, menos acanhamento em participar sem serem chamados o que ajuda muito a perceber a situação de aprendizagem em que estão. Fazemos muitas paragens, porque há tempo, discutimos os assuntos, corrige-se e reforma-se o discurso oral no próprio momento, fazemos trabalhos que são acompanhados e corrigidos ali mesmo, porque há tempo para ir a 8 mesas numa aula. Enfim, é um mundo de possibilidades que com turmas de 30 alunos e horários de 7 turmas ou mesmo 6 ou 5 tornam impossível e só um cego ou alguém que esteja completamente a zero do que é ensinar crianças e adolescentes é que não percebe isto.

Aqui a seguir lemos que deve dar-se constante feedback aos alunos. Completamente de acordo. A questão é: para dar feedback constante é preciso avaliar constantemente, o que não é possível, dadas as condições acima descritas. Nem que trabalhássemos 24 horas por dia conseguíamos estar constantemente a construir avaliações para corrigir e dar feedback a 150 alunos ou 200 a não ser que se faça tudo à balda. Hoje em dia há escolas que vão ao ponto psicótico de obrigarem os professores a introduzir em plataformas todas as avaliações que fizerem a todos os alunos, ponto por ponto e com justificação de todos os pontos e os professores, muitos com 200 alunos, não fazem mais nada senão essas porcarias de loucos! 

Finalmente leio que, mesmo com a presença dos alunos, deve privilegiar-se trabalho com plataformas digitais com vista a uma progressiva autonomia dos alunos. A autonomia não tem que ver com plataformas digitais. Um aluno pode ser muito expedito a usar o zoom e a responder a questionários online e não ter nenhuma autonomia de trabalho. A autonomia de trabalho não deriva do uso de plataformas digitais. Aliás, usar as plataformas digitais é uma coisa que eles aprendem num ápice; ser autónomo requer uma aprendizagem continuada e sustentada no tempo. 

Estas instruções do género, 'toma lá 100 pregos e vai construir uma ponte', desmoralizam. 

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

SSDC

 

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

"Os gajos cobardes não quiseram ir trabalhar"

 

Isto a mim é o que mais me assusta: é saber que a acção do governo está construída em cima de um grande desprezo pelas pessoas, desprezo pela lei e incapacidade de assumir responsabilidades. Se há grupos profissionais que correram risco de saúde no trabalho, durante esta pandemia, muitas vezes em condições deploráveis foram os médicos, os enfermeiros e os trabalhadores dos supermercados. 

Outros, como os professores ou algumas pessoas do governo, trabalharam muito para além dos seus deveres, embora os professores com custos monetários que os do governo não conhecem, mas uns e outros não correram riscos de saúde como os outros grupos que estavam, e estão, na linha da frente. 

Mas o primeiro-ministro não quer saber de nada. Aquele célebre princípio do PS já mudou um bocadinho e agora lê-se: aos amigos tudo, aos inimigos nada, aos outros aplique-se a lei e, se a lei não nos favorece, mude-se a lei.

E trata as pessoas, publicamente, por, 'os gajos'. Que diabo... tira completamente a dignidade e o respeito próprios do seu cargo de chefe de um orgão de soberania. A fulanização das relações institucionais degrada-as. Quando ouço o primeiro-ministro falar assim, fico a pensar: é assim que falam de nós todos nas reuniões de concelho de ministros, ou entre eles: falam como naquela reunião de ministros do Bolsanaro onde era tudo, 'os gajos', 'as putas' e por ía fora? Será que quando falam dos professores, sendo nós uma maioria de mulheres, dizem, 'essas gajas' ou pior...?

O primeiro-ministro está cansado e com excesso de trabalho? Não é o único. Muitos outros trabalhadores também estão (entre eles os médicos) e com a diferença que não têm, nem os seus meios, nem o seu poder de tirar obstáculos do caminho de modo que tudo lhes é mais difícil. E depois, uma das razões pelas quais está com excesso de trabalho tem que ver com o ter preferido ter uma governo de subservientes e amigos a ter um governo de pessoas competentes e isso o obrigar a ter que andar sempre a tapar a incompetência dos outros. Ter escolhido assim é um sinal da sua própria inadequação para o cargo, porque um estadista rodeia-se de pessoas competentes e não tem medo que a competência alheia lhe faça sombra.

Isto é o que vai passar-se com os professores quando começarem a chegar denuncias da total falta de segurança no trabalho: alunos a 10cm uns dos outros dentro das salas apinhadas, fechados toda a manhã ou toda a tarde na mesma sala, todos a respirar o mesmo ar, a tossir e a espirrar, com umas máscaras do chinês cheias de germes, sem gel nas salas de aula para desinfectar as mãos, sem funcionários para desinfectar os espaços, meia dúzia de casas de banho para 1500 alunos, os professores a mesma coisa, etc. Rapidamente vamos ser 'gajas cobardes'.

O primeiro-ministro finge desconhecer que, para paralelamente aos deveres profissionais, também existem os direitos e que estes incluem certas condições de trabalho. 

Quando o primeiro-ministro vem à televisão dizer que agradece e louva o trabalho dos médicos, dos enfermeiros e de todos que estão na linha da frente, é tudo mentira para as câmaras da TV...?

Não ponho aqui o vídeo porque acho-o ordinário.  

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Uma pergunta: o PS, quando não gosta de uma organização, grupo de pessoas, etc., muda a lei para as calar? Já vamos nisso?

 

E como sabemos que o Parlamento há muito que deixou de exercer o seu poder de orgão soberano independente e serve para o governo fazer passar os seus interesses a letra de lei, isto é, a AR há muito que nos traiu, a nós portugueses, daqui para a frente o que nos espera é um autoritarismo não democrático, mas legal. Uma situação parecida com a de Reguengos onde o PS atacou todos os lugares e tudo tem medo de abrir a boca. 

Em vez de resolverem os problemas do país entretêm-se a fechar tudo quanto é canal da democracia. 

PS vai mexer na lei das ordens profissionais mas não toca nos poderes de fiscalização

O PS está a preparar um projecto de lei que mexe nos poderes das ordens profissionais. Mas as competências de fiscalização não devem ser alteradas, por não oferecerem dúvidas. Constança Urbano de Sousa explica que Ordens fiscalizam profissionais, não entidades.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Umas linhas de literatura

 

        A Margarita e o Mestre, Mikhaïl Boulgakov

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Perspectivas

 

Aqui percebe-se o tamanho da estátua do David. A restauradora parece minúscula. Esta é uma réplica que está em Londres.

Já esta mão é a original. É belíssima.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Para todos os que pensam que têm o escritório caótico, aqui vai um presente 😁

 

Isto é o escritório de Jean Piaget, com ele lá dentro 😁 

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Acerca da devolução da arte

França devolve arte ao Benim e Senegal

O Parlamento francês aprovou esta semana a lei que permite a devolução de uma série de peças de arte, nas quais se contam 26 artefactos ao Benim e um sabre ao Senegal.

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A questão da devolução da arte aos seus países de origem não me parece assim tão complicada se houver bom senso de todas as partes.

Quando fui ao Egipto, o guia que nos foi buscar ao aeroporto e andou connosco nesse dia, ao passarmos por uma praça com um obelisco disse, 'este obelisco é do tempo do Faraó tal e tal. Emprestámos muitos obeliscos aos romanos, aos franceses, aos ingleses.' 'Emprestámos' foi um termo empregue ironicamente, naturalmente, porque os europeus andam a roubar obeliscos aos egípcios desde o tempo do Imperador Augusto ou antes, mesmo.   

Parece-me inegável que não é possível devolver toda a arte que foi deslocada, desviada ou como lhe queiram chamar, por guerras ou pela vida colonialista. Tínhamos que recuar milénios e as culturas a quem foram tiradas as obras também elas desviaram obras alheias. Estamos a falar de milhares de milhões de obras, algumas que já deram várias voltas ao mundo porque em cada guerra mudam de mãos.

Dito isto, parece-me que há obras que são identitárias de uma cultura e essas devem ser devolvidas, não só porque não fazem sentido fora dos países de origem, mas como símbolo do reconhecimento da injustiça e falta de ética que foi, removerem-nas dos sítios onde pertencem. 

Veja-se por exemplo, este caso das cariátides do Erecteion grego. Falta uma delas que está sozinha, em Londres, separada das suas irmãs, descontextualizada e exposta como uma mutilação. Parece que alguém mutilou um corpo, roubando-lhe um braço e o expõe com orgulho, deixando o corpo longe, incompleto.

Da mesma maneira os mármores de Elgin pertencem ao Partenon e não aos ingleses; o busto de Nefertiti devia estar no Museu do Cairo e não na Alemanha e outros. Recentemente um museu alemão devolveu a bíblia de Witbooi à Namíbia...

... e o padãro dos descobrimentos que os portugueses lá deixaram em 1486:

The cross, placed on Namibia's coast by Portuguese explorers in 1486, is a symbol of the country's colonial past.

Portanto, o que me parece é que estas peças que são identitárias de um povo, uma cultura ou uma nação, devem ser devolvidas aos países de origem, porque lhes pertencem, em primeiro lugar e porque é lá que fazem falta, não nos museus onde estão - são só mais uma peça, por importante que seja em termos de chamariz de público. Depois, era um gesto de bom entendimento entre culturas, que tanta falta faz.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Hieronymuss Bosch's butt music 😁

 

Na pintura, 'O Jardim das Delícias' de Bosch (c. 1480-1490) vê-se música escrita no rabo de uma das personagens do inferno. Pois alguém quis saber como soava essa 'butt music' e o resultado pode ouvir-ser mais abaixo.
O arranjo foi feito no estilo da época e a melodia baseada na transcrição de Amelia Hamrick. Tocada por James Spalink com instrumentos da época: alaúde, sanfona e harpa.

O Jardim das Delícias' de Bosch (c. 1480-1490), detalhe.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!

Tradução: ninguém vai inspeccionar e controlar os fundos em milhares de milhões que vêm aí da UE

 

Inspeção do Estado sem meios para controlar recursos financeiros

Relatório denuncia que os meios inspetivos do controlo financeiro são “manifestamente escassos”.

E já agora, senhor ME: mande pagar o que me devem, sff!