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March 17, 2025

Trump está a forçar uma teocracia cristã nas escolas públicas americanas

 


Trump não está a tirar o Estado das escolas públicas, está a colocar o cristianismo nelas

O MAGA não precisa do Departamento de Educação para fazer avançar a sua remodelação religiosa do ensino básico e secundário

ANNE LUTZ FERNANDEZ

Tendo em conta os exercícios de poder executivo, devastadores e ilegais, que emanam da Casa Branca de Trump, é compreensível que o futuro do ensino básico e secundário tenha passado para segundo plano. 

De facto, em comparação com o espetáculo das escolhas do Gabinete de Trump - incluindo a nomeação de um céptico em relação às vacinas para secretário da Saúde e de um entusiasta das Cruzadas para secretário da Defesa - a sua secretária da Educação, Linda McMahon, é relativamente banal: McMahon já dirigiu uma agência federal - a Administração de Pequenas Empresas dos EUA durante o primeiro mandato de Trump - embora não tenha experiência em educação, excepto uma passagem de um ano pelo Conselho de Educação de Connecticut em 2009.

Dado que o governo federal tem um papel limitado no ensino básico e secundário e um controlo limitado sobre as despesas com a educação, o assunto tem passado para segundo plano. Aliás, se o Tio Sam está fora do negócio do ensino básico e secundário, pelo menos o Presidente Trump não vai usar o seu poder para interferir nas escolas locais, certo?

Era bom! Trump, trabalhando com um Congresso controlado pelo Partido Republicano, pode infligir danos não apenas à educação americana, mas através dela. 

O historial dos estados geridos pelo MAGA, os planos políticos do Projeto 2025 e as declarações do próprio Trump revelam um claro interesse em usar as escolas para destruir a separação entre a Igreja e o Estado.

Encontrar a religião

Ao longo de oito décadas, o Supremo Tribunal dos EUA afirmou e reafirmou a inconstitucionalidade da doutrinação religiosa nas escolas públicas. Em McCollum vs. Conselho de Educação (1948), decidiu que a instrução religiosa em edifícios de ensino público durante o dia escolar violava a Cláusula de Estabelecimento da Primeira Emenda. Em Engel v. Vitale (1962), o tribunal concluiu que a oração pública nas escolas fazia o mesmo. Decisões posteriores - em Lee v. Weisman (1992) e Santa Fe Independent School District v. Doe (2000) - alargaram a proibição da oração pública para além do dia escolar, às formaturas e ao atletismo, respetivamente.

No entanto, após a remodelação conservadora do Supremo Tribunal no primeiro mandato de Trump, o mais alto tribunal da nação sinalizou um interesse em rever estas questões. Este facto encorajou os líderes MAGA em vários estados a começar a quebrar o muro de separação entre a Igreja e o Estado, particularmente ao nível do ensino básico e secundário.

Só nos últimos anos:

* A Flórida, notoriamente, aprovou a lei “Don't Say Gay” em 2022, impedindo a discussão da orientação sexual ou da identidade de género na escola primária.

* O Texas aprovou uma lei que permite às escolas públicas contratar capelães em vez de conselheiros escolares e profissionais de saúde mental; seguiram-se propostas semelhantes noutros estados, com projectos de lei aprovados na Florida e no Louisiana.

* O principal responsável pela educação do Oklahoma ordenou que a Bíblia seja ensinada do 5º ao 12º anos, um mandato que inclui a despesa de 3 milhões de dólares do Estado em Bíblias cujas especificações correspondem à versão preferida de Trump “God Bless the U.S.A.” ou à versão preferida de Donald Trump Jr. “We The People”. O senador do estado de Oklahoma, Dusty Deevers, elogiou a medida e acrescentou: 
Parece difícil, se não impossível, ensinar adequadamente assuntos como a história dos EUA ou do mundo sem uma ênfase significativa na Bíblia.
* No ano passado, o Louisiana aprovou legislação que exige que as escolas públicas afixem um cartaz dos Dez Mandamentos em todas as salas de aula. No processo Stone v. Graham (1980), o Supremo Tribunal dos Estados Unidos considerou inconstitucional uma lei do Kentucky que exigia a afixação dos Dez Mandamentos em todas as salas de aula. Embora isso não pareça ter dissuadido o novo governador republicano do Louisiana de aprovar a lei do ano passado - desde então, um juiz federal bloqueou-a, considerando-a inconstitucional.

* Nove estados, incluindo a Carolina do Sul, Idaho e Montana, aprovaram o uso de “currículos” produzidos pela Prager U, uma organização de defesa explicitamente de direita que recruta figuras como Candace Owens, Charlie Kirk e Heather Mac Donald para apresentarem os seus conteúdos. Alguns temas dos vídeos incluem: alertar para as consequências de a sociedade rejeitar os valores judaico-cristãos e ser céptico quanto à ideia de que o Islão é pacífico.

* O Texas aprovou a utilização de um currículo “infundido na Bíblia” para as escolas primárias que privilegia o cristianismo. Embora o Texas tenha tornado o currículo “opcional”, as escolas que o adoptarem receberão financiamento adicional.

* O Ohio aprovou uma lei que exige tempo livre para instrução religiosa fora do local de trabalho durante o dia escolar, o que não só é logisticamente equivalente a aprovar uma visita de estudo numa base invulgarmente regular, como insere a instrução religiosa no horário escolar do aluno.

* A Virgínia Ocidental está a permitir que a teoria do Design Inteligente seja ensinado nas aulas de ciências das escolas públicas.

É certo que estes esforços estatais encontraram resistência - por parte de estudantes, educadores, pais e alguns clérigos cristãos, como o Rev. Jeff Sims, que descreve a lei do Louisiana que exige que todas as salas de aula exibam os Dez Mandamentos como uma “intromissão grosseira da autoridade civil em questões de fé”.

Mas estas iniciativas estatais surgem numa altura em que o actual presidente e o atual Supremo Tribunal, que ele moldou mais do que qualquer outro presidente - e que poderá ter a oportunidade de moldar ainda mais - parecem interessados em pôr em causa princípios de longa data sobre como manter a religião fora do ensino público.

Colocar a bola no campo dos juízes

Para esses fins, estes casos não se limitam a desafiar directamente a Cláusula de Estabelecimento da Primeira Emenda. Também dão início a uma luta pública sobre a sua implementação, que se destina a dar ao Supremo Tribunal a oportunidade de rever e, em última análise, permitir que a religião -especificamente, o cristianismo- ocupe um lugar mais importante no ensino público. 

Na verdade, a onda mais ampla de acções estatais parece ter como objectivo convidar ao litígio, na esperança de que as lutas levadas a este Supremo Tribunal resultem na anulação dos precedentes que proíbem o ensino e a observância religiosa nas escolas públicas.

Realmente, o tribunal já proferiu a sua decisão. Em 2022, no caso Kennedy v. Bremerton School District, decidiu, por 6-3, que um treinador de futebol de uma escola pública pode rezar publicamente no final de um jogo. O juiz Neil Gorsuch, que escreveu a opinião da maioria, foi ao ponto de representar as orações de Kennedy como privadas e silenciosas. 

Como observou a juíza Sonia Sotomayor na sua opinião divergente (à qual se juntaram os juízes Stephen Breyer e Elena Kagan): “Kennedy tinha uma prática de longa data de fazer orações demonstrativas na linha das 50 jardas do campo de futebol. Kennedy convidava constantemente outras pessoas a juntarem-se às suas orações e, durante anos, conduziu estudantes atletas em oração à mesma hora e no mesmo local”. Um treinador rival chegou mesmo a revelar que Kennedy “lhe pediu a ele e à sua equipa que se juntassem a ele em oração”.

K-12: um veículo para as guerras culturais MAGA

Ao desmantelar o Departamento de Educação, Trump quer usar o financiamento da educação para punir escolas que ofendem o MAGA: se exigirem vacinas, por exemplo, ou estiverem "a insistir na Teoria Crítica da Raça, ideologia de género ou outro conteúdo racial, sexual ou político impróprio para nossos filhos". A sua linguagem sobre este assunto deve ser familiar - é o padrão usado por figuras MAGA que usam alegações de doutrinação liberal nas escolas públicas como pretexto para injectar a sua própria agenda.

No ano passado, a Câmara liderada pelo Partido Republicano aprovou um projecto de lei inspirado nos projectos de lei sobre os direitos dos pais que o MAGA tem promovido nos Estados. Não há nada de errado em dar poder aos pais, mas este é um género de leis que restringiu o currículo e proibiu livros em vários estados vermelhos. O projeto de lei federal estagnou no Congresso anterior e faz parte da agenda do Projeto 2025 dar prioridade à sua aprovação agora.

Mas isso não é tudo. O documento “Mandato para a Liderança” do Projeto 2025 vai ao extremo de caracterizar qualquer discussão sobre a identidade transgénero como pornografia que precisa de ser censurada e os seus fornecedores, incluindo educadores e bibliotecários, punidos criminalmente. Eis o que diz:
A pornografia, que se manifesta hoje na propagação omnipresente da ideologia transgénero e na sexualização das crianças, por exemplo, não é um nó górdio político que liga inextricavelmente reivindicações díspares sobre liberdade de expressão, direitos de propriedade, libertação sexual e bem-estar das crianças. Não tem direito à protecção da Primeira Emenda. Os seus fornecedores são predadores de crianças e exploradores misóginos de mulheres. O seu produto é tão viciante como qualquer droga ilícita e tão psicologicamente destrutivo como qualquer crime. A pornografia deve ser proibida. As pessoas que a produzem e distribuem devem ser presas. Os educadores e os bibliotecários públicos que a fornecem deveriam ser classificados como criminosos sexuais registados.
Este tipo de retórica e ameaças extremas e cruéis são calculadas para intimidar os educadores para que se auto-censurem e cumpram a visão religiosa particular do MAGA.

A microgestão do MAGA

De facto, para além de minar a separação entre a Igreja e o Estado, estas leis e iniciativas promovidas por figuras alinhadas com o MAGA - quer sejam políticos, organizações ou pais individuais - acabam por sobrepor regulamentos religiosos às escolas e distritos locais. Como explica o educador Peter Greene:
A gestão estatal da religião já levou a uma microgestão das observâncias religiosas. Quando o Louisiana aprovou uma lei que colocava os Dez Mandamentos em cada sala de aula, o Estado também determinou qual a versão do Antigo Testamento que seria permitida (e editou-a também). Quando Oklahoma declarou que todas as salas de aula teriam uma Bíblia, o Estado decidiu qual versão da Bíblia seria aceitável.
Desde 2021, 23 estados aprovaram o que a PEN America chama de “ordens de mordaça educacional” sobre o que o MAGA se referiu de várias maneiras como “conceitos divisivos”, “anti-serviço”, “CRT” ou leis de “direitos dos pais”. Estas leis estatais restringem e ditam o currículo - especialmente nas aulas de história, inglês, ciências e saúde - muitas vezes segundo linhas ideológicas, retirando o controlo aos distritos locais.

Essas leis são muitas vezes bastante punitivas e intencionalmente vagas, a fim de estimular o zelo excessivo. Cada distrito escolar olha para os outros para não se destacar. Resultado: listas semelhantes de livros proibidos em todos os distritos. No Tennessee, depois de as escolas do condado de Wilson terem retirado 400 livros das prateleiras das bibliotecas para revisão, outros distritos do Estado usaram a sua lista “como modelo” para fazerem a sua. Há legislação que facilita a remoção de livros com base na queixa de uma única pessoa.

Sob o pretexto do controlo local, o MAGA está a usar as alavancas do Estado para censurar as escolas e refazer a educação para a promoção de uma visão religiosa e cristã da sociedade, em violação directa da Primeira Emenda.



January 28, 2024

Aniversários - Dieta de Worms

 


A Dieta de Worms, em 1521, foi uma 'dieta' (uma assembleia) imperial do Sacro Império Romano Germânico realizada em Worms, que na época era uma cidade livre do império. Este tipo de assembleia era um órgão deliberativo formal e as suas decisões valiam para todo o império. 
O seu resultado mais importante e memorável foi o Édito de Worms sobre as ideias de Martinho Lutero.
Lutero compareceu diante da Assembleia mais que uma vez, a mando do Imperador Carlos V e defendeu-se das acusações de heresia dos seus livros, sem nunca abjurar, como era esperado. 
Foi condenado, pelo Édito de Worms como herege, mas escapou de ser preso porque o Príncipe Frederico III o 'raptou' e levou para o seu Castelo de Wartburg onde ficou sob sua proteção. Foi neste período que Lutero começou a sua famosa tradução da Bíblia para o alemão. 
O poderoso testemunho de fé de Lutero diante da assembleia em Worms convenceu outros príncipes a adoptar a nova fé protestante.

Da defesa de Lutero:
Ele prosseguiu dividindo suas obras em três categorias:
1. Obras que foram bem recebidas até pelos seus inimigos: estas ele não rejeitaria;
2. Obras que atacavam os abusos, mentiras e infâmias do mundo cristão e do papado: estas, segundo ele, não poderiam ser rejeitadas sem que isto fosse visto como um encorajamento a estes mesmos abusos. Rejeitá-las abriria as portas para ainda mais opressão. "Se eu agora renegá-las então estaria fazendo nada além de reforçar a tirania";
3. Obras que atacavam indivíduos: ele se desculpou pelo tom duro destas obras, mas não rejeitou a substância do que propôs nelas. E afirmou que se lhe fosse mostrado com base nas Escrituras que ele havia incorrido em erro ele as renegaria.

Lutero terminou sua resposta afirmandoː 
“ A não ser que eu esteja convencido pelo testemunho das Escrituras ou pela razão clara (pois não confio nem no papa ou em concílios por si sós, pois é bem sabido que eles frequentemente erraram e se contradisseram) sou obrigado pelas Escrituras que citei e minha consciência é prisioneira da palavra de Deus. Não posso e não irei renegar nada, pois não é nem seguro e nem correto agir contra a consciência. Que Deus me ajude. Amém. (wiki)



Lutero na Dieta de Worms.

December 02, 2023

Londres - manifestações de negação de vida

 


October 18, 2023

É preciso pensar no que fazer a esses fanáticos da religião muçulmana que querem limitar a liberdade de expressão de todos

 


August 04, 2023

Pesca das almas


Católicos e protestantes em disputa pela pesca de almas. 

Adriaen Pietersz. van de Venne - "Pesca das almas" - (1614)


August 03, 2023

Não há dúvida que o Papa mobiliza muita gente

 


Nem para a bola se junta tanta gente...


(não se pode ouvir a RTP3 porque estão histéricos - puseram raparigas a enfeitar o palco/altar, são o entretenimento, que é só para isso que as mulheres servem, nesta igreja - isso e procriar.  — a igreja católica é como o partido comunista: sabe organizar uma multidão de pessoas ordeiramente e proporcionar espectáculo a condizer.    —na parte do altar onde estão os sacerdotes são só homens velhos... — as pessoas choram por ter estado a dois metros do Papa, mas se estivessem a dois metros de sua estrela adorada de cinema ou de música faziam o mesmo. —uma mulher diz que não merece ter visto o Papa... isto não é humildade, é uma cena freudiana... —agora está um jovem evangélico a cantar: os evangélicos são o ramo da religião cristã mais retrógrado e abertamente misógino que existe. — é claro que isto tinha que meter fado...)

A ética religiosa cristã no tríptico de Bosch

 

Este tríptico de Bosch tem nele representado, ao mesmo tempo, a ordem do mundo e a ética cristã. Muito longe da ética aristotélica que vê os seres humanos como animais racionais num processo de desenvolvimento visando a realização pessoal de um modo equilibrado, a ética cristã vê os seres humanos como pecadores em busca de salvação, num mundo ordenado hierarquicamente onde o mal impera e cada um deve saber o lugar que ocupa.

O carro de feno nesta obra vem do provérbio holandês, A vida é como um carro de feno e todos tentam tirar dele o máximo que podem e este é o painel central do tríptico. Neste painel central está a vida humana, terrena, representada pelo carro de feno, que se vê ser puxado por demónios em direcção ao painel direito do tríptico, que representa o inferno - o castigo pela vida terrena de pecado com que o ser humano foi marcado à nascença. No painel direito está representado o Paraíso com a queda dos seres humanos no pecado.

A ordem do mundo cristão mostra-se aqui: a divindade no céu; na Terra um grande carro de feno a representar as riquezas que todos tentam alcançar, seja com escadas ou forquilhas. Alguns estão naturalmente sentados no topo do carro: os nobres, os santos; todos os outros se entregam aos pecados (vemos a gula, o orgulho, a luxúria, o assassinato, etc.) ou ao trabalho honesto, enquanto as rodas do carro esmagam quem se atravessa no seu caminho - seja santo ou pecador. A salvação está na oração, na graça divina e no perdão, não na realização humana, não no equilíbrio da conduta ou no desenvolvimento dos talentos. A vida terrena é secundária e tanto faz que os seres humanos sejam continuamente esmagados pelas rodas da fortuna pois a outra vida a seguir é que interessa. O mundo é um caos e a salvação humana depende da conformidade à ordem divina. 


Bosch, c. 1485-90; óleo sobre painel (tríptico) O carro de Feno (Madrid, El Prado)


September 26, 2022

Quarenta anos de diferença

 


República islâmica do Irão - 2022 

(só os homens têm lugar na sociedade)






Pérsia - 1970 (toda a gente tem lugar na sociedade)









August 21, 2022

As religiões cujos líderes defendem e praticam sistematicamente a violência não devem ser toleradas




Chems-Eddine Hafiz, o reitor da Grande Mesquita de Paris, metido em problemas


Par Hadrien Mathoux


O reitor da Grande Mesquita de Paris surpreendeu a todos ao publicar um tweet violento dirigido aos "descrentes", que foi rapidamente apagado. Até agora, Chems Eddine-Hafiz tinha dado a imagem de um homem de mente aberta e defensor de um Islão compatível com a República Francesa.

O que picou Chems-Eddine Hafiz? No sábado, dia 13 de Agosto, Salman Rushdie foi esfaqueado durante uma conferência nos Estados Unidos. Todos os olhos estão postos no escritor em perigo de vida, claro, mas também nas principais figuras do Islão em França, para observar a sua reacção ao ataque. 
Atordoado, o reitor da Grande Mesquita de Paris (GMP), alegadamente um moderado, twittou o que parecia ser um hadith islâmico com conteúdo violento nas redes sociais:

Os crentes prostrar-se-ão enquanto os incrédulos dificilmente o conseguirão fazer, as suas costas permanecerão rígidas e quando um deles quiser prostrar-se, o seu pescoço irá na direcção oposta como fazem os incrédulos neste mundo, ao contrário dos crentes.

Perante o protesto, a mensagem foi rapidamente retirada. Hafiz permaneceu em silêncio durante os dias seguintes, antes de revelar, na noite de 15 de Agosto, o conteúdo de uma carta aberta endereçada a Salman Rushdie. A carta era inequívoca. Criticando a fatwa dirigida ao escritor, descrita como "uma mensagem infame", o reitor do GMP apela aos muçulmanos para que tenham uma mente mais aberta: 

No dia em que compreendermos que a crítica ao Islão não enfraquece a nossa fé, começará uma nova etapa rumo a um possível progresso.

(Demasiado tarde... )

June 29, 2022

Roe v Wade

 

Isto é o que está em causa: a separação da Igreja do Estado e como os religiosos querem impor as suas crenças e dogmas a todos. 


A Rep. Lauren Boebert (R-Colo.), que enfrenta uma terça-feira de eleições primárias, diz estar "cansada" da separação entre a igreja e o estado dos EUA, um conceito antigo decorrente de uma "carta fedorenta" escrita por um dos Pais Fundadores.

Falando num culto religioso dominical no Colorado, disse aos crentes: "É suposto a 
 igreja dirigir o governo. Não é suposto o governo dirigir a igreja. Não era essa a intenção dos nossos Pais Fundadores". E acrescentou: "Estou cansada desta porcaria da separação da igreja e do Estado que não está na Constituição. Estava numa carta fedorenta, e não significa nada do que dizem".

A Primeira Emenda da Constituição, que afirma que "o Congresso não fará nenhuma lei a respeito do estabelecimento de uma religião, ou a proibir o seu livre exercício", foi amplamente interpretada para significar a separação da igreja e do estado - embora não explicitamente.

May 07, 2022

A opressão das mulheres pelas religiões é outra desgraça

 


January 04, 2022

#LetUsTalk - acordar na realidade dos outros




A religião islâmica está na Idade Média. Quem quer voltar ao tempo em que era preciso ir a um padre confessar tudo o que se fazia e pensava. Quem quer regressar ao tempo em que a igreja é que dizia o que o cada um podia ser e fazer? No Ocidente ainda não saímos totalmente disso, como se vê palmas práticas e palavras das igrejas contra as mulheres, os homossexuais, etc., mas estamos sempre com medo de ofender a religião islâmica que está no ponto mais profundo da Idade Média. Como estas mulheres dizem, é uma revolta de cada vez que vêem no Ocidente mulheres a defender o uso de hijab e burkas como se fossem direitos humanos.
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Quando tinha 13 anos fui parada por um bandido da  polícia moral que me disse para corrigir o meu hijab senão pegava-me fogo, ali mesmo naquele instante. Tenho razões para ter medo da ideologia islâmica. #LetUsTalk

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A fotografia da esquerda é o primeiro dia em que uso o hijab obrigatório e a da direita sou eu, algures na Alemanha.

Vivemos numa sociedade onde a educação é controlada por uma lei baseada na Sharia. As regras islâmicas controlam toda a nossa vida: cabelo, corpo, comida, crenças, assuntos pessoais e emocionais...

Farangiss Bayat, do movimento, #LetUsTalk que está a tornar-se viral no Médio Oriente.


via My Stealthy Freedom آزادی یواشکی زنان در ایران





 

October 20, 2021

Mais um passo para discórdia

 


Colónia tem quarenta e tal mesquitas. Há lá necessidade de pôr toda a gente a ter que aguentar com a religião dos outros? Em muitos países de religião islâmica, as mulheres, quando morrem, não são identificadas nos túmulos pelo nome, mas pelo do marido ou pai, 'aqui faz a mulher de fulano tal ou a filha de fulano de tal' e se os familiares põem a sua fotografia na pedra do túmulo tem de ser uma fotografia com o hijab completo. Também não podem visitar os mortos no cemitério, só os homens e em outros países nem sequer podem assistir ao funeral. As religiões e, hoje-em-dia, a islâmica em especial, são basicamente grupos de homens misóginos a maltratar e destruir mulheres. Porque se normalizam estas organizações?


February 13, 2021

Para se evitar a discussão estéril e o enviesamento do juízo, convém ver/ouvir perspectivas diferentes

 


... e não ficar agarrado a um único ponto de vista veiculado nos meios de comunicação social. Isto vem a propósito de uma grande discussão em França  (dura há dias e já está nos principais canais de notícias) por causa de umas declarações de um professor de Filosofia na TV, a propósito de ter sido ameaçado e acerca do separatismo e do islamismo em Trappes, cidade em que dá aulas.

Aqui as declarações polémicas e mais abaixo o contraditório de um deputado. Esta é uma discussão importante que os europeus, nomeadamente nos países de maior imigração, têm de fazer com urgência para combater extremismos: tanto o extremismo de muitos muçulmanos como o extremismo opositor de muitos europeus.

O deputado que faz o contraditório (Karim Zeribi) foi condenado, em 2020, a dois anos de prisão com pena suspensa, uma multa de 50.000 euros e três anos de privação dos direitos civis e civis, por violação de confiança e abuso de bens sociais, seja lá isso o que for... 

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February 08, 2021

Losing your religion

 


As pessoas do Médio Oriente estão a deixar de ser crentes a uma velocidade estonteante, apesar de ser extremamente difícil na medida em que os governos são geridos por religiosos e com princípios da religião. Em alguns países a opção, 'sem religião', nem sequer existe, nos inquéritos. Como resposta, uns países, como os EAU, aliviam as regras sociais, outros, como a Arábia Saudita, reprimem ainda mais.


Middle East: Are people losing their religion?

Inquéritos recentes no Médio Oriente e Irão mostram que metade da população está a perder as suas ligações à religião. Os governos reagem de modo diferente às exigências de reforma das instituições religiosas. 

Oficialmente, os Estados Árabes têm populações maioritariamente muçulmanas que variam de 60% no Líbano a quase 100% na Jordânia ou Arábia Saudita. Como nesses países as instituições religiosas também servem de governos , a religião tem um papel fundamental na vida das pessoas: controlam as orações, os media e os currículos escolares.   

No entanto, inquéritos recentes e compreensivos levados a cabo no Irão e em todo o Médio Oriente mostram uma tendência de secularização e exigências de reforma das instituições religiosas. 

Depois de 25,000 inquéritos no Líbano  poruma grande empresa especialista, the Arab Barometer, Uma investigação ligada à universidade de Princeton e do Michigan, a conclusão foi que "Personal piety has declined some 43% over the past decade, indicating less than a quarter of the population now define themselves as religious."

"Venho de uma família muito religiosa, obrigada a usar o véu desde os 12 anos", disse uma mulher de 27 anos que não quer ser identificada. "Fui constantemente ameaçada pelos meus pais de arder no inferno se tirasse o véu. Mais tarde, na universidade, contactei com grupos ateus e tirei o véu. Saí de casa. O pior foi a vergonha de deixar mal os meus pais".

No Líbano, é quase impossível não estar ligado oficialmente a uma religião, pois o registo civil inclui uma alínea sobre a pertença religiosa e entre as 18 opções possíveis, 'sem religião', não é uma delas.  



The survey included 40,000 literate interviewees above 19 years in Iran, with an astonishing 47% reported to have gone from religious to non-religious


(...)
"The Iranian society has undergone huge transformations, such as the literacy rate has gone up spectacularly, the country has experienced massive urbanization, economic changes have affected traditional family structures, the internet penetration rate grew to be comparable with the European Union and fertility rates dropped," Tamimi Arab told DW.
(...)
The sociologist Ronald Inglehart, Lowenstein Professor of Political Science emeritus at the University of Michigan and author of the book Religious Sudden Decline, has analyzed surveys of more than 100 countries, carried out from 1981-2020. Inglehart has observed that rapid secularization is not unique to a single country in the Middle East. "The rise of the so-called 'nones,' who do not identify with a particular faith, has been noted in Muslim majority countries as different as Iraq, Tunisia, and Morocco," Tamimi Arab added.
(...)
Dorsey, an expert on the region, highlights two contrasting examples. While the United Arab Emirates has lifted the bans on alcohol consumption and unmarried couples living together, Saudi Arabia has labeled having atheist thoughts as a form of terrorism.

December 08, 2020

Medidas para combater o fundamentalismo

 


Acho bem. Não muda as mentalidades de repente mas é um passo em frente. Esta obsessão parafílica que os homens das religiões têm com a sexualidade dos outros... 


França pretende proibir certificados de virgindade

Medida faz parte da estratégia do governo francês no combate ao fundamentalismo islâmico. Ativistas, porém, advertem que proibição não é suficiente para mudar mentalidade de famílias ultraconservadoras.


November 10, 2020

Já isto é completamente ridículo

 


Desde quando somos o Irão ou o Afeganistão para termos leis de blasfémia? Numa república laica a blasfémia é apenas um termo arcaico. Aparece no dicionário como uma curiosidade histórica. Essa é boa! Devemos respeito à dignidade das pessoas mas não aos seus sentimentos e muito menos às religiões. Ninguém tem que ter respeito pelos dogmas alheios, sejam religiosos, políticos ou outra coisa qualquer. Quer dizer que ao contrário do que se passa em França, em Portugal seria proibido publicar caricaturas de um deus ou profeta qualquer. Portanto, temos censura declarada na Constituição. Não sabia. Quem foi o animal que pôs lá isso? Será que esta pergunta  também é blasfema e tenho que respeitar os sentimentos do censor?

Portugal proíbe a blasfémia?


O Código Penal prevê "crimes contra os sentimentos religiosos". Juristas dividem-se: trata-se de criminalizar a blasfémia e, portanto, impedir a crítica às religiões, o que não tem cabimento num Estado laico, ou defender a liberdade religiosa? E essa defesa não é já garantida noutros tipos criminais?

October 28, 2020

Há algo muito errado com a religião muçulmana

 


Não com as pessoas que a praticam, que são às centenas de milhões e portanto incluem todo o tipo de pessoas, provavelmente com uma relação complexa como aquela que têm os crentes de outras religiões que aceitam umas regras e outras não. Portanto, não com os crentes em geral mas com a própria religião: a sua teologia e os seus líderes que precisa de uma profunda reforma e, enquanto essa reforma não for feita, é preciso combater os seus valores perversos, obscurantistas e violentos. Quanto mais tempo se adia, pior. É a única religião que aprova e até incentiva ao crime e assassinato de não crentes e à obrigatoriedade de todos dobrarem o joelho aos seus ídolos. 


Egypt says freedom of expression 'stops' when Muslims offended

October 27, 2020

Porque é que os islamitas são um problema?

 


É como aqui se vê: o Presidente do Conselho Francês do culto muçulmano, desvalorizou a decapitação do professor francês e sugere que a França renuncie a certos direitos, como a liberdade de expressão em nome da fraternidade para com os muçulmanos: evitar ofendê-los. Também sugere que seja proibido, nas escolas mostrar caricaturas ou outras coisas afins para não ofender os muçulmanos.

Como é que a ninguém passa pela cabeça pedir aos muçulmanos para renunciarem à exibição de símbolos da sua religião para não ofender os ateus, para ver se ele percebe?



"Renoncer à certains droits" : le président du CFCM oppose les caricatures de Mahomet à un "devoir de fraternité"

Comme gêné aux entournures. Le président du Conseil français du culte musulman (CFCM), Mohammed Moussaoui, a mis en balance la diffusion des caricatures de Mahomet avec la sensibilité des croyants ce mardi 27 octobre sur RMC, suggérant de "renoncer à certains droits (...) par devoir de fraternité". Son argumentation ambiguë s'est ouverte par une charge contre la projection des dessins de Charlie Hebdo sur deux bâtiments de la région Occitanie le 21 octobre, une décision prise en réaction à l'assassinat de Samuel Paty. "Cela est vécu comme une provocation. (...) Je comprends ce sentiment de provocation. Je dis que certes la liberté d'expression elle est là, mais la volonté délibérée d'offenser les sentiments n'a pas lieu d'être dans un pays où la fraternité est sa troisième triptyque", pointe le président du CFCM.


"Certains ont cette volonté [d'offenser] d'autres souhaitent simplement ne pas renoncer aux appels extrémistes", nuance Mohammed Moussaoui, sans préciser s'il évoque toujours la décison occitane ou la diffusion des caricatures en général. Avant de poursuivre : "Je pense que nous pouvons renoncer à certains droits, pas pour faire plaisir à des extrémistes, mais surtout par devoir de fraternité, par responsabilité. (...) Le droit, par exemple, de caricaturer le prophète de l'islam dans des postures dégradantes", ajoutant toutefois qu'il "n'appelle pas à l'interdiction".