Agora já vimos tudo

 

A embaixada da China nos EUA está a transmitir um comunicado de Ronald Reagan acerca de tarifas e guerras comerciais. É o mundo ao contrário.

Ronald Reagan vs. #tariffs : 1987 speech finds new relevance in 2025pic.twitter.com/CuAMw1eQXN

— Chinese Embassy in US (@ChineseEmbinUS) April 7, 2025

Começo a acreditar que o Guterres está comprometido

 

Porque isto é demais: os iranianos na comissão dos direitos das mulheres, o apoio à Palestina na Presidência da Assembleia Geral da ONU -países que espezinham grosseiramente os direitos das mulheres- as idas à Rússia curvar-se a Putin... há aqui qualquer coisa...

Agora é o Qatar que acaba de ser eleito para a Comissão dos Direitos da Mulher da ONU. De acordo com as leis misóginas do regime, as mulheres do Qatar que desejem participar na próxima cimeira da ONU sobre os direitos das mulheres terão de pedir autorização aos seus tutores masculinos.

De onde vêm as ideias de Musk?

 

Não de uma visão futurista, mas de um avô fascista, racista e misógino, líder do movimento Tecnocrata do início do outro século - palavrinha por palavrinha. Um movimento de homens com sede de poder e vontade de engenharia social contrárias à liberdade e aos valores da democracia, narcisistas convencidos da sua genialidade. Não admira que tenham reverência pelos sistemas fascistas/soviéticos, também eles pseudo-revolucionários do futuro radioso da humanidade que atiraram dezenas de milhões de pessoas para a miséria, para fornos e para gulags. Um parvalhão encartado, perigosíssimo. O seu avô, que ele tenta imitar, foi proibido de entrar no Canadá, devido às suas iniciativas de destruição da democracia - também ele defendia a anexação do Canadá. Enfim... um tipo a precisar de açaime e trela curta.

As ideias falhadas que movem Elon Musk

O Presidente Trump terá dito aos membros do seu gabinete que Elon Musk poderá em breve deixar a administração. Se e quando ele sair, o que é que vai deixar para trás?

O Sr. Musk há muito que se apresenta ao mundo como um futurista. No entanto, apesar dos gadgets - os foguetões e os robots e os mosqueteiros do Departamento de Eficiência Governamental, com mochilas cheias de computadores portáteis, sonhando em substituir os funcionários federais por grandes modelos de linguagem - poucas figuras da vida pública estão mais presas ao passado.

No dia da tomada de posse de Donald Trump, o Sr. Musk disse a uma multidão ruidosa e jubilosa que a eleição marcava “uma bifurcação na estrada da civilização humana”. Prometeu “levar o DOGE a Marte” e dar aos americanos razões para olharem “para o futuro”.

Em 1932, quando a civilização se encontrava noutra bifurcação, os Estados Unidos escolheram a democracia liberal e Franklin Roosevelt, que prometeu “um novo acordo para o povo americano”. Nos seus primeiros 100 dias, Roosevelt assinou 99 ordens executivas e o Congresso aprovou mais de 75 leis, iniciando o trabalho de reconstrução do país através da criação de uma série de agências governamentais para regular a economia, criar empregos, ajudar os pobres e construir obras públicas.

O Sr. Musk está a tentar voltar a essa bifurcação e escolher um caminho diferente. Muito do que ele procurou desmantelar, desde os programas de combate à pobreza até aos parques nacionais, tem origem no New Deal. A Works Progress Administration do Sr. Roosevelt deu emprego a 8,5 milhões de americanos; o Sr. Musk mediu o seu sucesso pelo número de empregos que eliminou.

Há quatro anos, fiz uma série para a BBC em que localizei as origens do estranho sentido de destino do Sr. Musk na ficção científica, alguma dela com um século de idade. Este ano, ao rever a série, fiquei novamente impressionado com o pouco que o Sr. Musk propõe de novo e com o facto de muitas das suas ideias sobre política, governação e economia se assemelharem às defendidas pelo seu avô Joshua Haldeman, um cowboy, quiroprático, teórico da conspiração e aviador amador conhecido como o Haldeman Voador. O avô do Sr. Musk era também um líder extravagante do movimento político conhecido como tecnocracia.

Os principais tecnocratas propuseram substituir os funcionários democraticamente eleitos e os funcionários públicos - na verdade, todo o governo - por um exército de cientistas e engenheiros sob o que eles chamavam de tecnato. Alguns também queriam anexar o Canadá e o México. No auge da tecnocracia, um ramo do movimento tinha mais de um quarto de milhão de membros.

Sob o tecnato, os seres humanos não teriam mais nomes; eles teriam números. Um tecnocrata chamava-se 1x1809x56. (O Sr. Musk tem um filho chamado X Æ A-12.) O Sr. Haldeman, que havia perdido a sua fazenda em Saskatchewan durante a Depressão, tornou-se o líder do movimento no Canadá. Ele era o tecnocrata nº 10450-1.

A tecnocracia ganhou atenção mundial pela primeira vez em 1932, mas logo se dividiu em facções rivais. A Technocracy Incorporated foi fundada e liderada por um ex-novaiorquino chamado Howard Scott. Em todo o continente, grupos rivais de tecnocratas publicaram uma enxurrada de folhetos, periódicos e panfletos explicando, por exemplo, como “a vida em uma tecnocracia” seria totalmente diferente da vida em uma democracia: “O voto popular pode ser amplamente dispensado”.

Os tecnocratas argumentavam que a democracia liberal havia falhado. Um panfleto da Technocracy Incorporated explica como o movimento “não subscreve o princípio básico do ideal democrático, a saber, que todos os homens são criados livres e iguais”. No mundo moderno, apenas cientistas e engenheiros têm a inteligência e a educação para entender as operações industriais que estão no coração da economia. O exército de tecnocratas do Sr. Scott eliminaria a maioria dos serviços governamentais: “Até o nosso sistema postal, as nossas auto-estradas, a nossa Guarda Costeira poderiam ser muito mais eficientes.” Agências sobrepostas poderiam ser fechadas e “90 por cento dos tribunais poderiam ser abolidos”.

Décadas atrás, no momento desesperado e mais sombrio da Depressão, a tecnocracia parecia, brevemente, pronta para prevalecer contra a democracia. “Por um momento, foi possível para pessoas atenciosas acreditar que a América escolheria conscientemente tornar-se uma tecnocracia”, escreve William E. Akin, autor do estudo histórico definitivo do movimento, ‘Tecnocracia e o sonho americano’. Nos quatro meses de novembro de 1932 a março de 1933, o The New York Times publicou mais de 100 artigos sobre o movimento. E então a bolha pareceu estourar. No verão, a Technocrats Magazine e a The Technocracy Review tinham deixado de ser publicadas.

Há algumas razões para a implosão da tecnocracia. Os seus princípios não podiam suportar um exame minucioso. Depois, também, porque os tecnocratas geralmente não acreditavam em partidos, eleições ou políticas de qualquer tipo - “A tecnocracia não tem teoria para a tomada do poder”, como disse o Sr. Scott - eles tinham poucos meios para atingir seus objetivos.

Mas a principal razão para o fracasso da tecnocracia foi o sucesso da democracia. Roosevelt tomou posse a 4 de março e começou imediatamente a pôr em prática o New Deal, acalmando a nação com uma série de conversas à lareira. Em maio, E.B. White no The New Yorker podia escrever o epitáfio da tecnocracia: “A tecnocracia teve o seu dia este ano, e foi caraterístico dos americanos darem um passeio nela e depois abandonarem-na como haviam abandonado o golfe em miniatura”.

No entanto, a tecnocracia perdurou. Os seus espectáculos tornaram-se alarmantes: Os tecnocratas usavam fatos cinzentos idênticos e conduziam carros cinzentos idênticos em desfiles que evocavam, para os observadores preocupados, nada mais do que fascistas italianos. O avô do Sr. Musk era um dos defensores da tecnocracia. Em 1940, quando o Canadá proibiu a Technocracy Incorporated - por receio de que os seus membros estivessem a conspirar para minar o governo ou o esforço de guerra - o Sr. Haldeman publicou um anúncio num jornal, proclamando a tecnocracia um “movimento patriótico nacional”.

Semanas mais tarde, quando tentou entrar nos Estados Unidos para uma digressão de palestras sobre tecnocracia, foi-lhe negada a entrada na fronteira, possivelmente devido a um novo regulamento sobre passaportes que proibia a entrada nos Estados Unidos a “um estrangeiro cuja entrada fosse contrária à segurança pública” (uma ironia, dadas as políticas de fronteiras da atual administração). Em Vancouver, na Colúmbia Britânica, foi detido, condenado e sentenciado a uma multa ou a dois meses de prisão. Mais tarde, aderiu ao Partido do Crédito Social, antissemita, tornando-se o seu presidente nacional.

Haldeman retirou-se da política em 1949 e começou logo a pensar em mudar-se para a África do Sul, que em 1948 anunciou a política do apartheid. Em 1950, mudou-se para Pretória, onde escreveu e distribuiu panfletos conspiratórios dactilografados. (A maior parte desapareceu, mas em 2023 descobri vários em colecções universitárias e privadas). Em maio de 1960, por exemplo, escreveu um panfleto intitulado The International Conspiracy to Establish a World Dictatorship and Its Menace to South Africa, uma resposta à agitação que se seguiu ao massacre de Sharpeville. Durante esses protestos, Nelson Mandela foi uma das 11.000 pessoas detidas e encarceradas. O Sr. Haldeman sugeriu que a revolta tinha sido encenada.

Além disso, acreditava que o Ocidente tinha sido objeto de uma “experiência intensiva de condicionamento mental em massa”, em que ideias que considerava ridículas, como a igualdade das raças e a imoralidade do apartheid, estavam a ser difundidas por jornais, revistas, rádio, televisão e, sobretudo, por professores universitários. Convencido de que o governo estava cheio de desperdício, propôs também um comité financeiro para combater a ineficiência, escrevendo em letras maiúsculas: “É necessária uma agência financeira de vigilância”.

O facto de o Sr. Musk ter vindo a defender tantas das mesmas crenças sobre engenharia social e planeamento económico que o seu avô é um testemunho da sua profunda falta de imaginação política, da tenacidade da tecnocracia e da arrogância de Silicon Valley.

O Sr. Musk deixou a África do Sul e foi para o Canadá em 1989, onde ficou com a família em Saskatchewan. A memória do seu avô era muito importante; pouco tempo depois, o seu tio Scott Haldeman, que tinha deixado Pretória para prosseguir estudos de pós-graduação na Colúmbia Britânica, escreveu um artigo em que descrevia Joshua Haldeman como tendo “estatura nacional e internacional como economista político”.

Em 1995, depois de estudar na Universidade da Pensilvânia, o Sr. Musk abandonou um programa de doutoramento em Stanford para se tornar um empresário tecnológico. Criou uma empresa chamada X.com em 1999. “O que vamos fazer é transformar o sector bancário tradicional”, disse ele. (Os tecnocratas também planeavam abolir os bancos. “Não precisamos de bancos, bandidos ou bastardos”, escreveu Joshua Haldeman uma vez). Musk fez uma fortuna quando o eBay adquiriu o PayPal, que se fundiu com o X.com, mas em 2017 ele comprou de volta o URL, e estava à mão quando comprou o Twitter e o renomeou X, na esperança de matar o que ele chamou de “vírus woke” - ecos do “condicionamento mental em massa” de seu avô. Muito do que o Sr. Musk tentou fazer no DOGE pode ser encontrado nos manuais de tecnocracia do início dos anos 1930.

A possível saída do Sr. Musk de Washington não diminuirá a influência do Muskismo nos Estados Unidos. O seu futurismo super-anulado é a ideologia reinante do Vale do Silício. 

Em 2023, o capitalista de risco Marc Andreessen, que ajudou a criar o DOGE, escreveu “O Manifesto Tecno-Otimista”, prevendo o aparecimento de “super-homens tecnológicos”. O manifesto consiste numa lista de afirmações:

Podemos avançar para um modo de vida e de ser muito superior.
Temos as ferramentas, os sistemas, as ideias.
Temos a vontade. ...
Acreditamos que é por isso que os nossos descendentes viverão nas estrelas. ...
Acreditamos na grandeza. ...
Acreditamos na ambição, na agressividade, na persistência, na incansabilidade - na força.

Andreessen citou, entre as suas inspirações, Filippo Tommaso Marinetti, que em 1909 escreveu “O Manifesto Futurista”, que glorificava a violência e a virilidade masculina e se opunha ao liberalismo e à democracia. Também ele é uma lista de afirmações:

Queremos cantar o amor pelo perigo, o hábito da energia e da temeridade.
Queremos exaltar os movimentos de agressão, a insónia febril, a marcha dupla, o salto perigoso, a bofetada e o murro do punho. ...
Queremos cantar o homem ao volante. ...
Queremos demolir museus e bibliotecas, combater a moral, o feminismo. ...
De pé no cume do mundo, lançamos mais uma vez o nosso desafio insolente às estrelas!

Dez anos depois de Marinetti ter escrito “O Manifesto Futurista”, com os punhos erguidos para as estrelas, ele co-escreveu o documento fundador do movimento liderado por Mussolini: “O Manifesto Fascista”.

O muskismo não é o início do futuro. É o fim de uma história que começou há mais de um século, no conflito entre capital e trabalho e entre autocracia e democracia. A Era Dourada dos barões ladrões e das greves de trabalhadores assalariados deu origem à Revolução Bolchevique, ao Comunismo, ao primeiro Susto Vermelho, à Primeira Guerra Mundial e ao Fascismo. Essa batalha de idéias produziu o movimento da tecnocracia e, de forma muito mais duradoura, também produziu o New Deal e o liberalismo americano moderno. A tecnocracia perdeu porque a tecnocracia é incompatível com a liberdade.

Isso continua a ser verdade, mas ao contrário dos seus antepassados, o Sr. Musk tem uma teoria para a tomada do poder. Essa teoria consiste em tomar o poder com a mão robótica morta do passado. Resta aos vivos libertarem-se desse aperto.

By Jill Lepore in nytimes.com

Doomsday clock

 

u/sasssyrup

No small parts

 

u/johnruby

Declínio da Tesla na Europa

u/gorillaz0e

Quando os países não passam 50 anos a discutir a localização ou o traçado dos transportes

 

Linhas de comboio de alta velocidade na China.

População de lobos na Europa

 

Esperança média de vida em países europeus

 

Estamos em 10º lugar. 

Isto é uma oportunidade

 

Ukraine will share drone, missile, and air defense tech with countries joining the ‘Guarantee Forces’ initiative, Zelenskyy says. pic.twitter.com/brXOcML7lr

— UNITED24 Media (@United24media) April 4, 2025

A Rússia está à beira do colapso

 

E se não fosse a administração fascista de Trump, já tinha colapsado. Trump e a sua administração são cúmplices dos crimes de guerra russos, na medida em que os apoiam explicitamente contra a Ucrânia.

Excellent analysis. The Ukrainian army has institutionally evolved and adapted at scale. Improved on its manpower issues. Russian forces have not. Breakdown of each front. Kursk (Ukrainians still there), Belgorod (Ukrainians there), Chasiv Yar, Toretsk, Pokrovsk. pic.twitter.com/qATJja55ZH

— John Spencer (@SpencerGuard) April 4, 2025

Quanto mais tarde se escolher pior

 

O nosso mundo não tem grande escolha - ou a civilização elimina os predadores, ou os predadores eliminam a civilização. (Savchenko Volodymyr)

Todos os dias a Rússia viola o cessar-fogo

 

Os americanos convidaram os russos para ir aos EUA onde ninguém lhes faz bullying na Sala Oval. Pelo contrário. Andam aí na internet fotografias de Rubio em grande felicidade com o porco russo. Qual é a parte que ainda falta perceber para que se fechem os céus da Ucrânia e para que se denuncie publicamente a falta de idoneidade da Rússia em cumprir acordos? Os americanos não o vão fazer. Têm que ser os europeus a fazê-lo.

BREAKING:

Zelensky confirms that Russia fired ballistic missiles at Ukrainian cities last night from the Black Sea.

He says it proves that Russia doesn’t adhere to any partial maritime ceasefire

He says Ukraine accepted Trump’s full & unconditional ceasefire, but Putin refuses pic.twitter.com/y51L0sNZ5G

— Visegrád 24 (@visegrad24) April 6, 2025

Filmes - Os Espíritos de Inisherin

 

Apanhei este filme na TV e estive a vê-lo ao pequeno-almoço. O filme é um olhar muito lúcido sobre a origem, tantas vezes absurda, dos conflitos e das guerras. Fez-me pensar imediatamente no caso dos EUA e do Canadá. 

O filme passa-se numa pequena ilha paradisíaca, imaginária, ao largo da Irlanda, com um pub, uma mercearia, um posto dos correios e pouco mais, onde moram umas poucas famílias. Ouvem-se ao longe os ruídos da guerra civil da Irlanda que os locais comentam como um absurdo. 

Na ilha vivem dois homens muito amigos, até que um dia, um deles, um músico de talento, resolve afastar-se do outro, cujo talento é ser uma boa pessoa para toda a gente, sem nenhuma razão especial, apenas por achar que é demasiado importante para desperdiçar a sua vida com essa amizade por alguém que entende ser menor. 

O outro fica confuso e de início não acredita que o seu grande amigo de sempre o rejeite assim sem mais, de maneira que insiste na amizade. Porém o outro, que agora o destrata com crueldade, está até disposto a ficar sem os dedos das mãos de que precisa para fazer o seu trabalho de músico para quebrar a ligação entre eles. 

As coisas vão piorando e o desprezado pensa que é por ser boa pessoa que o outro abusou dele e começa a ser, ele também, cruel. Começam a ter gestos de acerto de contas cada vez mais violentos, um para com o outro. O músico, sem querer, mata o animal preferido do desprezado, um burro miniatura que ele adorava. Como resposta este pega-lhe fogo à casa. Na última vez que falam, o músico quer que parem aquela rivalidade, pede desculpa pela morte do burro e diz que com o fogo que ele pegou à casa estão quites, mas o outro diz-lhe que agora já não há volta atrás, que há coisas que nunca mais se ultrapassam e que só a morte dele poderá acabar com aquilo. Já nem se lembra da tristeza pela morte do burro, só restou o ódio.

Várias vezes, durante o filme, se referem à guerra civil da Irlanda como absurda, sem reparar que estão a reproduzi-la. São os homens e não as mulheres quem inicia e alimenta comportamentos de conflito violento. O polícia da ilha é um homem violento que dá sovas de morte ao filho e abusa dele e o rapaz acaba por matar-se. O padre não ajuda ninguém, é agressivo e só fala do pecado. O filme é muito incómodo de ver. Parece um manual de, 'como estragar pessoas, incentivar ao ódio e começar guerras'.

Quando olhamos para os EUA de Trump-Musk, parece que resolveram levar o filme à realidade. Dois países amigos a viver numa parte do mundo quase paradisíaca, estão agora em conflito porque uma das partes resolveu que é demasiado importante para ter um amigo mais pequeno em importância e com isso destruiu uma relação de amizade pacífica e se calhar arranjou um inimigo para o futuro. Uma das frases que se diz relativamente as EUA não terem tido nunca guerras em casa -excepto as que eles mesmo fizeram aos nativos- é justamente o carácter pacífico e amistoso das duas nações que o rodeiam, o Canadá e o México.  

É claro que também se pode aplicar esta metáfora a muitas outras guerras e conflitos absurdos ao longo da história, que começaram apenas porque um homem, de repente, acha que ele e o seu país são demasiado importantes para estarem ao mesmo nível que outros homens de outros países mais pequenos ou menos ricos ou algo de género.

Uma fotografia de Sartre que não esperaríamos

 

Jean-Paul Sartre, bastante jovem, em Cerisy-la-Salle, num castelo francês do século XVII na Normandia, França.

Até que enfim que a oposição nos EUA está a sair do coma

 

"Quando a Constituição é rasgada por alguém da tribo, de repente os princípios passam a ser opcionais." 

Obama: Imagine if I had done any of this. Imagine if I had pulled Fox News’ credentials from the White House press corps. Imagine if I had said to law firms that were representing parties that were upset with policies my administration had initiated, that you will not be allowed… pic.twitter.com/htecKDCbyi

— Acyn (@Acyn) April 4, 2025

Há mais barulho por causa da sentença de Le Pen que por ataques russos que visam crianças

 

A ONU de Guterres sempre em silêncio para não incomodar Putin. Por que raio ainda não usaram os aviões e outros equipamentos para fechar o céu da Ucrânia aos bombardeamentos da Rússia? Não se percebe. É tudo tirado a ferros e cada passo  que dão leva anos... é frustrante.

Zelenskyy blasts the world’s weak response to Russia’s ballistic strike on Kryvyi Rih, where kids died. “Silence on Moscow killing with ballistics is dangerous—it fuels their war,” he warns. pic.twitter.com/WhIJ3udhu1

— WarTranslated (@wartranslated) April 5, 2025

Está aqui uma chuva intensa e silenciosa

 

Agulhas a mergulhar velozmente no solo. Em linha recta, não oblíqua.

É o tempo delas

 

Favinhas para o almoço 🙂

The Pitt

 

Ontem fui dar com uma série chamada The Pitt que é o nome, tipo alcunha, que os médicos dão ao sítio da urgência no hospital. Uma série que aparenta ser realista, muito diferente daquelas séries de médicos e hospitais que parecem telenovelas e que passam mais tempo a focar a promiscuidade dos médicos que o trabalho. Os episódios seguem o trabalho naquele sítio, coordenado por um médico sénior mais uns outros logo abaixo dele, mais internos, enfermeiros, pessoal das ambulâncias e os doentes. Cada episódio representa uma hora do trabalho na urgência daquele hospital. Fica-se preso ao ecrã a ver a maneira como se aborda cada doente e cada doença no contexto de um trabalho que, quando feito com seriedade e bom espírito, é muito humano. O actor que representa o médico sénior e constrói a dinâmica da série é muito bom. Muito boa. Junta o entretenimento à informação.