Censura na RTP?

VÍTOR GONÇALVES QUER CENSURA SOBRE QUEM LANÇA "ANÁTEMA INDISCRIMINADO SOBRE A CLASSE POLÍTICA"

Director de informação da RTP defende a eliminação de opiniões sobre “os milhões” que a RTP gasta
Pedro Almeida Vieira

https://paginaum.pt/2026/05/13/director-de-informacao-da-rtp-defende-a-eliminacao-de-opinioes-sobre-os-milhoes-que-a-rtp-gasta

A liberdade de expressão nos EUA? Kaput

Nos EUA, em vez de estarem preocupados com a violência política, os assassinatos em escolas e o radicalismo de parte a parte, estão entusiasmados a despedir e perseguir pessoas que fazem uma piada ou dizem mal de Trump ou de qualquer coisa de um modo que os conservadores não gostem. Quando Trump sair do cargo daqui a três anos e meio, se sair(!), não vão haver instituições democráticas para reconstruir. Nos primeiros anos do governo Putin, a proibição de programas de comédia também era comum. O Kukli, da NTV, foi um dos programas de comédia mais famosos a ser cancelado em 2002. Os defensores de Putin na época chamaram isso de «decisão comercial».

ABC retira Jimmy Kimmel do ar por comentários sobre Charlie Kirk após pressão da FCC

Kimmel enfrentou críticas do presidente da Comissão Federal de Comunicações por comentários sobre a política do homem acusado de matar Kirk, o activista conservador.

Os comentários de Kimmel que levaram à suspensão do programa foram estes, na noite de segunda-feira. 

“Atingimos novos níveis baixeza no fim-de-semana, com o gangue MAGA tentando desesperadamente caracterizar o garoto que assassinou Charlie Kirk como qualquer coisa, menos um dos seus, e fazendo tudo o que podiam para ganhar pontos políticos com isso”.

Conservadores criticaram esses comentários, dizendo que caracterizavam erroneamente as crenças políticas de Tyler Robinson, o atirador acusado. 

A mãe dele disse aos promotores que o filho tinha recentemente mudado para a esquerda política e se tornado «mais pró-direitos dos homossexuais e transgéneros».

Carr, numa entrevista a um podcast de direita na quarta-feira, disse que as observações de Kimmel faziam parte de um «esforço concertado para mentir ao povo americano» e que a FCC «iria ter soluções».

nytimes

Оце за це скасували Кіммела?
Ох лол, 10 свобод слова з 10 https://t.co/lkGDMc9Xat

— Melaniya Podolyak (@MelaniePodolyak) September 18, 2025

Censura

Os portugueses são crianças e o governo decide o que é que as crianças podem saber e o que devem ignorar sobre o que se passa no país. Isto é já influencia do trumpismo?

A versão final do Relatório Anual de Segurança Interna (RASI) de 2024, apresentada esta segunda-feira aos deputados, não contém o capítulo 'Extremismos e Ameaças Híbridas', que constava nas páginas 35 a 39 da versão preliminar do RASI, a que o Expresso e outros órgãos de comunicação social tiveram acesso na última semana.

Nesse capítulo eram descritas ameaças como as da presença em Portugal de um "chapter" [grupo] de uma organização extremista internacional "classificada como organização terrorista em listas nacionais de alguns países, e contra a qual foram já impostas sanções financeiras por incitamento e financiamento do terrorismo". 

No mesmo capítulo também eram descritas outras ameaças contra a soberania nacional, como o da presença de influencers de extrema-direita que estão a cativar os mais jovens com os seus discursos nas redes sociais, como escreveu o Expresso na última semana.

No total, havia pelo menos quinze referências diretas às ameaças da extrema-direita no relatório preliminar. Na versão final, passaram a ser três as referências diretas. Também a referência à presença da extrema-esquerda e de grupos anarquistas acabou por ser menor no documento (de oito para três). Já as denominadas ameaças híbridas - como a de movimentos negacionistas e anti-sistema nascidos na pandemia e que ganharam outras ramificações após o período de confinamento - desapareceram por completo no relatório entregue aos deputados. No preliminar, havia vários parágrafos sobre esses movimentos.

Ao Expresso, fonte do SSI garante: "O RASI publicado ontem no site do Governo corresponde à versão apresentada no Conselho Superior de Segurança Interna do dia 31 de marco, não tendo existido qualquer outra versão oficial. 

Rui Gustavo

Expresso

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RASI. “Apagão” da extrema-direita aprovado por polícias, secretas e governo

Secretária-geral do SSI assume que a decisão de excluir a análise da PJ à extrema-direita do RASI foi “na sequência” de uma reunião do GCS na qual Margarida Blasco e Rita Júdice estiveram presentes.

DN

Os censores

 

Entrei no Twitter e só se falava numa tal Joana Marques, de quem nunca tinha ouvido falar, que tem um programa de humor na Renascença. Grandes comentários a chamar-lhe nomes e a defender que ela faz bullying no programa e que devia ter sido proibida há muito tempo. Fiquei com curiosidade e fui ouvir. Aquilo fez-me lembrar o tempo em que os do Gato Fedorento tinham piada.

Ela vai passando uma entrevista do fundador da Comunidade Cultura e Arte (de quem nunca tinha ouvido falar) e vai gozando com a pobreza de pensamento do indivíduo que diz ler tudo mas depois não leu nada, adorar ir ao teatro mas depois raramente ir, ver os filmes deste e daquele realizador mas ser incapaz de citar um e até não ser capaz de dizer qualquer coisa sobra o que é a Arte, num discurso com frases incompletas, vácuas e sem sentido. E ela e mais outra gozam -o que se faz num programa de humor senão gozar?- o que é refrescante, porque o mal é essas pessoas serem promovidas a figuras públicas e irem para a TV e jornais dizer coisas, como a prima do Soldado e ninguém desmontar as vacuidades que dizem - mas claro, sendo mulheres e sendo o indivíduo de esquerda, o que fizeram é inaceitável, é bullying, é arrogância e sei lá mais o quê. Já a TV pública impor aos espectadores uma personagem que fala e diz nada, isso pelos vistos, parece aceitável.

open.spotify.com

Comunidade Cultura e Tarte

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Censura de livros: um sinal de decadência da educação e da liberdade

 

Esta notícia da censura massiva de livros, inscreve-se, quanto a mim, no mesmo tema do artigo do post anterior: vigilância, censura, diminuição da qualidade do ensino, através do fim do conhecimento especializado em favor da superficialidade, ausência de verdadeiro debate de ideias e de pensamento crítico com o fito do controlo tecno-corporativo das pessoas, agora vistas como, 'custos', por um lado e 'instrumentos de lucro' via consumo, por outro.



Censura: Livros sobre raça e sobre sexualidade estão a desaparecer das escolas do Texas em números recorde

As bibliotecas escolares no Texas tornaram-se campos de batalha numa campanha sem precedentes dos pais e políticos conservadores para proibir livros sobre raça, sexualidade e género.

Matt Williams para a NBC News

Face à pressão dos pais e às ameaças de acusações criminais, alguns distritos ignoraram políticas destinadas a prevenir a censura. Bibliotecários e estudantes estão a tentar lutar contra a censura.

KATY, Texas - De um lugar escondido na biblioteca da sua escola secundária, uma rapariga de 17 anos sussurra para o telemóvel, com medo que alguém a possa ouvir dizer as coisas que escondeu dos pais durante anos. Eles não sabem que é homossexual, diz ela ao repórter, e dado os comentários que os pais fazem sobre a homossexualidade ser um pecado, ela temeu durante muito tempo que eles viessem a saber o seu segredo se vissem o que ela lê na biblioteca.

Esse espaço, com as suas filas intermináveis de livros sobre personagens de todo o tipo de origens, tem sido o seu "porto seguro" - um dos poucos lugares onde se sente completamente livre para ser ela própria.

Mas os livros têm vindo a desaparecer das prateleiras das bibliotecas da Katy Independent School District nos últimos meses. 

Foi-se: Jack of Hearts (and Other Parts, um livro que leu no ano passado sobre um adolescente gay que não tem vergonha de discutir a sua vida sexual aventureira. Também foi banido: The Handsome Girl and Her Beautiful Boy, All Boys Aren't Blue e Lawn Boy - todas as histórias de adolescentes que destacam personagens e passagens LGBTQ sobre sexo. Alguns títulos foram retirados após os pais se terem queixado formalmente, mas outros foram apenas proibidos pelo distrito sem mais.

"Como tenho lutado com a minha própria identidade como pessoa homossexual, tem sido muito, muito importante para mim ter acesso a estes livros", disse a rapariga, que a NBC News não está a nomear para evitar revelar a sua sexualidade. "E tenho a certeza de que é realmente importante para outras crianças queer. Deves poder ver-te reflectida nas páginas dos livros".

O local que era o seu porto seguro é agora um campo de batalha num esforço sem precedentes dos pais e políticos conservadores no Texas para banir das escolas os livros que tratam de raça, sexualidade e género, uma investigação da NBC News descobriu. 

Centenas de títulos foram retirados de bibliotecas de todo o Estado para revisão, apesar das objecções dos bibliotecários escolares, vários dos quais disseram à NBC News que enfrentam ambientes de trabalho cada vez mais hostis e uma pressão crescente para abater os livros que possam gerar queixas.

Quase todas as queixas deste ano escolar visavam livros que tratavam de racismo ou sexualidade, a maioria dos quais com caracteres LGBTQ e descrições explícitas de sexo. Muitos dos livros sob fogo são títulos mais recentes, adquiridos por bibliotecários escolares nos últimos anos como parte de um movimento de âmbito nacional para diversificar o conteúdo disponível para as crianças das escolas públicas.

"Porque estamos a sexualizar os nossos preciosos filhos", disse uma mãe Katy numa reunião do conselho escolar em Novembro, depois de ter sugerido que os livros sobre as relações LGBTQ estão a levar as crianças a questionar indevidamente as suas identidades de género e orientações sexuais. "Porque é que as nossas bibliotecas estão cheias de pornografia?"
Outra mãe em Katy, um subúrbio de Houston, pediu ao distrito para remover uma biografia infantil de Michelle Obama, argumentando que ela promove o "racismo inverso" contra os brancos, de acordo com os registos obtidos pela NBC News. Um pai no subúrbio de Dallas, em Prosper, queria que o distrito escolar proibisse um livro infantil sobre a vida da olímpica negra Wilma Rudolph, pois este menciona o racismo que Rudolph enfrentou ao crescer no Tennessee nos anos 40. No próspero distrito escolar independente de Eanes, em Austin, um pai propôs a substituição de quatro livros sobre racismo, incluindo "How to Be an Antiracist", de Ibram X. Kendi, por cópias da Bíblia.

Debates semelhantes são comunidades em conflito em todo o país, alimentados por pais, activistas e políticos republicanos que se mobilizaram contra programas escolares e aulas em sala de aula centradas em questões LGBTQ e o legado do racismo na América. No Outono passado, alguns grupos nacionais envolvidos nesse esforço - incluindo No Left Turn in Education e Moms for Liberty - começaram a fazer circular listas de livros da biblioteca escolar que, segundo eles, "doutrinavam as crianças para uma ideologia perigosa".

E durante a sua bem sucedida candidatura a governador na Virgínia, o republicano Glenn Youngkin fez da oposição dos pais aos livros explícitos um tema central na recta final da sua campanha, levando alguns estrategas do Partido Republicano a assinalar a questão como uma estratégia vencedora rumo às eleições intercalares de 2022.

A luta é particularmente acalorada no Texas, onde funcionários do Estado Republicano, incluindo o Governador Greg Abbott, chegaram ao ponto de apelar a acusações criminais contra qualquer membro do pessoal escolar que forneça às crianças o acesso a romances de jovens adultos que alguns conservadores têm rotulado como "pornografia". Separadamente, o deputado estadual Matt Krause, um republicano, fez uma lista de 850 títulos que tratam de racismo ou sexualidade e que poderiam "fazer os estudantes sentir desconforto" e exigiu que os distritos escolares do Texas investigassem se os livros se encontravam nas suas bibliotecas.
Um grupo de bibliotecários escolares do Texas lançou uma campanha de comunicação social para fazer recuar estes pais.

"Sempre houve esforços para censurar os livros, mas o que estamos a ver neste momento é francamente sem precedentes", disse Carolyn Foote, uma bibliotecária escolar reformada em Austin que está a ajudar a liderar a campanha #FReadom. "Uma biblioteca é um local de inquérito voluntário. Isto significa que quando um estudante entra, não é obrigado a consultar um livro que ele ou os seus pais consideram censurável. Mas também não têm autoridade para dizer que livros devem ou não devem estar disponíveis para outros estudantes".

(...)

"Temos leis no Texas contra o fornecimento de material sexualmente explícito a crianças", disse uma mãe. "É uma lei sobre os livros e se eles conscientemente estão a fornecê-los aos alunos, têm de ser aconselhados e investigados".

Foote, a bibliotecária escolar reformada que está a liderar uma campanha a nível estadual contra a proibição dos livros, disse que a abordagem de Katy é falha, não só porque carece de transparência e abre a porta a tentativas adicionais de censura, mas também por causa do sinal que envia.
"Não se pode exagerar o impacto que estas decisões podem ter nos estudantes e mesmo nos professores LGBTQ", disse Foote. "Intencionais ou não, estas proibições estão a enviar-lhes uma mensagem sobre o seu lugar na comunidade".

Ao telefone na biblioteca da sua escola secundária, Katy, a aluna homossexual, diz ter ficado indignada quando soube que os bibliotecários tinham começado a remover livros - especialmente "Jack of Hearts".

"Para mim, muitos destes livros oferecem esperança", disse a estudante. "Vou em breve para a faculdade, e estou realmente ansiosa por isso e pela liberdade que a universidade oferece". Até lá, a minha maior aventura vai ser através da leitura".
Tal como outros livros da biblioteca que ela tinha lido, centrados em personagens LGBTQ, "Jack of Hearts", deu-lhe um sentido de validação. A personagem principal, uma jovem de 17 anos que não tem vergonha do seu amor por festas, maquilhagem e rapazes, contrasta fortemente com a sua própria experiência de liceu, constantemente à defesa para não dizer ou fazer qualquer coisa que pudesse levá-la a ser excluída.  O livro, disse ela, fê-la sentir-se menos só.

Censores - os novos engenheiros da alma humana

 

Num discurso proferido no Primeiro Congresso de Escritores Soviéticos da União Soviética, em Moscovo, em 1934, o secretário do Comité Central, Andreï Zhdanov, recordou aos reunidos a recente declaração do camarada Estaline de que, na União Soviética, os escritores eram agora os engenheiros da alma humana.

Que obrigações implica esta denominação? Diz Zhdanov, a realidade não deve ser retratada "nem 'escolasticamente' nem sem vida, nem simplesmente como 'realidade objectiva', mas sim como realidade no seu desenvolvimento revolucionário". A veracidade e exactidão histórica da imagem artística deve estar ligada à tarefa de transformação ideológica, da educação do povo trabalhador no espírito do socialismo. Este método na ficção e na crítica literária é o que chamamos o método do realismo socialista".

A literatura, nesta linha, deve ser fundamentalmente optimista, uma vez que é a literatura da classe proletária em ascensão, hoje a única classe progressista e avançada. -continua ele- A nossa literatura soviética é forte porque serve uma nova causa - a causa da construção socialista. A literatura das nações imperialistas burguesas, pelo contrário - excluindo aquele pequeno número de autores ocidentais que tinham jogado no seu terreno com o proletariado global, um punhado dos quais estava presente nos Congressos de All-Union - é, pensa Zhdanov, um motim de misticismo, mania religiosa e pornografia... característico do declínio e decadência da cultura burguesa. As 'celebridades' daquela literatura burguesa que vendeu a sua caneta ao capital são hoje ladrões, detectives, prostitutas, chulos e gangsters. 

Os engenheiros da alma humana lidaram com o «mal» pela supressão.

Ora, a literatura, a literatura real, lida com o mal através do poder da sublimação imaginativa. O que é, obscuro, tabu ou errado é apresentado de uma maneira que faz com que nos compreendamos, através dela, no que temos -individual e colectivamente- de obscuro, tabu ou errado.

Temos hoje Zhdanovs adequados ao nosso tempo: promovem, não tanto uma "engenharia de almas", mas uma "gestão de recursos humanos de almas". A ascensão dos RH como o poder organizador central da sociedade vai muito além da literatura, é claro. Os nossos Zhdanovs, os legisladores de almas do nosso Parlamento, querem instituir a «boa» intervenção pública, seja nas redes sociais, nos jornais, na literatura, nos currículos educativos, nas universidades e no espaço público em geral: quem está de acordo com a «boa» política da empresa, que é a sociedade -para quem ainda não percebeu-, tem lugar, mas quem não está de acordo com a «boa» política da empresa, ou vai fazer uma reeducação (soviéticos e chineses eram/são especialistas nisso) e volta submisso aos valores da positividade actual (como aquele actor que pediu desculpa de modo humilhante por ter chamado 'país' a Taiwan) da empresa ou é suprimido do espaço público.

A democracia favorece os medíocres? A ditadura também... ... o poder em geral, favorece os medíocres.

censura-disseram-eles?

José Ribeiro e Castro

(...)

Agora, António Barreto fez as perguntas certas no artigo “A Inquisição, a Censura e o Estado” no Público: «Que se passa com os intelectuais, os jornalistas, os académicos e os artistas que não prestaram atenção a esta lei repressiva e embrionariamente totalitária (…)? Que se passa com os sindicatos, as confederações, os magistrados e as sociedades profissionais tão alheios à aprovação desta lei? Que se passa com os partidos que votaram a favor do condicionamento da liberdade de expressão e de pensamento? Que se passa com a Assembleia de deputados e o Presidente da República que não se aperceberam do que aprovaram (…)? Que se passa com os partidos que se abstiveram? Que se passa com 230 deputados portugueses, eleitos pelo povo, que não criticaram o mais grave atentado contra a liberdade de expressão desde a aprovação da Constituição de 1933? Que se passa com os cidadãos deste país que não viram o que estava a acontecer e que assim permitem que o Estado venha a ter um papel determinante na definição dos limites do pensamento e do tom da sua expressão?»

(...)
A lei é uma boa ideia, mas convém descer à Terra: uma Carta de Direitos Digitais. É este, aliás, o seu melhor lado. Não deve misturar a consagração e garantia destes novos direitos com a introdução de restrições no exercício de direitos humanos gerais em modo digital. Não pode pôr em causa liberdades fundamentais. Não pode licenciar a censura, seja directamente, seja em regime de franchising – aqui, a lei é uma nódoa, a remover rapidamente. Além disso, precisa de amadurecer muitas questões abordadas na fase de consultas e que não foram consideradas. Em suma, o melhor seria voltar à casa da partida.

Acerca da lei 27/6

 

A partir do minuto 26 - a inconstitucionalidade e o perigo da lei da censura que a AR aprovou e o Presidente também, sem um único voto contra, sem publicidade (para não sabermos o que estavam a cozinhar) e que institucionaliza a perseguição a pessoas e entidades à maneira da censura do Estado Novo. Sabendo quem foi o autor da iniciativa percebemos melhor. Foi o José Magalhães, esses ex-PCP de mentalidade pidesca. 

Este jornalista pôs o dedo na ferida

 

O efeito imediato é o de meter medo. A mim aconteceu-me há, pelo menos, meia dúzia de anos, escrever um post sobre os desvios dos dinheiros que durante muitos e muitos anos vinham para Portugal a fundo perdido e dar como exemplo uma pessoa, muito conhecida, da qual eu sabia, mas indirectamente. Isto foi ainda quando o blog estava no Sapo. O indivíduo em questão leu o post e deixou-me um mail, mais ou menos nestes termos, 'grandessíssima filha da puta, se não apagas isso prego contigo no tribunal até não teres nada.' É claro que eu acreditei que ele o faria e sabendo que não tinha, nem os fundos, nem os conhecimentos para uma empresa dessas (para além de que sou sozinha no blog e não tenho tribo protectora) apaguei o post. Mas a reacção dele foi elucidativa. 

Já uma outra vez, no tempo da Rodrigues, de quem eu era muito crítica, o meu blog desapareceu misteriosamente e foi difícil recuperá-lo. Muito mais recentemente houve quem lhe quisesse dar o sumiço por coisas que aqui disse e que eram verdadeiras. Não lhe deram sumiço (há quem ainda acredite na liberdade de expressão - sim, sei disso e aprecio devidamente, embora não deixe de fazer crítica quando entendo que é preciso) mas sofri (ainda estou a sofrer) vingança.

Portanto, sim, como diz este jornalista, o efeito imediato é o de meter medo. A seguir vem a censura, sem apelo nem agravo. Basta um governante um tudo-nada mais 'húbrico' e com poder para tal. Há por aí blogs muito apetecíveis e candidatos, calculo.

(húbris, na antiguidade significava o excesso de arrogância que pensa tudo poder e só se satisfaz com a humilhação da vítima, da qual retira prazer)

Sou contra a censura - inequivocamente

... a favor da liberdade de expressão. Mesmo quando os censurados são pessoas com as quais discordo inequivocamente. Pareceu-me mal o Twitter ter calado Trump, por muito que aprecie não ter que ouvir o homem. Assim como acho mal que cale este indivíduo de quem nunca tinha ouvido falar e que chamou bandidos a outros. Mas o primeiro-ministro não chamou já bestas aos enfermeiros? É melhor que chamar bandidos? Mamadou Ba não chamou já bosta à polícia? É melhor que chamar bandidos? Galamba não chamou pessoas que produzem estrume aos que apresentam um programa de TV? É melhor que chamar bandidos? Ou vamos agora censurar toda a gente por ser mal educada? Esta tendência de perseguir e calar as pessoas de quem não se gosta é muito perigosa. Muito, muito perigosa para a saúde da democracia. E não estou optimista, dado que a AR aprovou uma lei de censura recentemente. 

Não sou a favor de insultar, entenda-se, antes pelo contrário, mas prefiro a liberdade do insulto, à ditadura da mesmidade ditada de cima, seja por uma empresa privada ou uma instituição pública. Se as pessoas se sentem ofendidas levem o caso à justiça, não a uma empresa, pois se esta, calculo que a pedido das autoridades que governam, entende que é juiz e executor, onde vai parar a justiça que nos representa? E a democracia que depende dela?

"Falta muito mato para desbravar. Não restará nem um esquerdopata no fim. Amen."

Este tuite, de 8 de janeiro, em comentário ao de uma jovem que dizia "Sou uma pessoa muito feliz por ser de esquerda. Que se cumpra o 25 de Abril", sugerindo uma erradicação ou extermínio de pessoas de esquerda, é um exemplo do tipo de publicações de Luc Mombito - que se apresentou esta semana em tribunal como gestor das redes sociais do Chega -, no Twitter, onde vários utilizadores assumem tê-lo bloqueado e denunciado tuites seus por ameaças, insultos e aquilo a que na gíria da internet se dá o nome de trollar (e que consiste em assédio e importunação sistemáticos e discurso de ódio).

Poderá ter sido devido a essas denúncias de comportamento abusivo que Mombito viu a sua conta pessoal suspensa por aquela rede social; outra hipótese é o veicular de negacionismo pandémico, que o Twitter tem considerado motivo de suspensão - é que Mombito se assume claramente negacionista. Como por exemplo num post de Facebook de 29 de dezembro de 2020 no qual se lê: "Assuste-se quem quiser, pense-se o que bem apetecer, imagine-se o que for do agrado de quem imaginar, choque-se quem achar que deva, mas eu, Luc Ngambo Ngunda Mombito, não vou em embustes, tenham eles a dimensão que tiverem, porque o infinito e a razão são muito mais latos que qualquer abrangência planetária. Resumindo, não vou na treta covidesca!" A 15 de março, escrevia: "Eu espero e rezo nunca vir a ser vacinado com essas tretas das vacinas do Covid 19 (...)". E ainda esta quarta-feira usava aspas para as mortes por Covid: "(...) nada me enche a vista quando o Covid "mata" (...)."

Ao contrário do que sucede com suspensões corriqueiras, nas quais a conta fica visível (pode ler-se o histórico de publicações) e o utilizador é apenas impedido de publicar durante algum tempo, a de Mombito está inacessível, com o aviso "esta conta foi suspensa", como sucedeu por exemplo a Donald Trump quando o Twitter decidiu bani-lo. O DN entrou em contacto com a equipa de comunicação da empresa para tentar saber o que motivou este tipo de suspensão, mas até à publicação desta notícia não houve resposta. Também Luc Mombito foi contactado, via Facebook, onde tem duas contas (uma das quais como "figura pública") e e através da assessoria de comunicação do Chega, no mesmo sentido, igualmente sem sucesso.

Mombito, que num vídeo de 7 de abril da Juventude do Chega se afirma "funcionário" e um "faz tudo do partido", esteve esta segunda-feira no Tribunal Cível de Lisboa para, como testemunha num processo que apelida de "estrume", atestar ter sido o autor de um tuite de 22 de janeiro na conta Twitter identificada como "conta oficial do partido" e pelo qual o Chega foi processado.

Publicado na antevéspera das eleições presidenciais (a 22 de janeiro), o tuite em causa, que esteve em linha durante mais de três meses - até pelo menos 23 de abril, quando o DN deu a notícia da existência da ação contra o partido - e foi entretanto apagado, por ordem da direção, insistia na ideia veiculada por André Ventura no debate televisivo com Marcelo Rebelo de Sousa a 6 de janeiro na campanha das presidenciais. Neste, o líder do Chega exibiu uma foto do Presidente da República com uma grupo de sete pessoas negras (incluindo uma criança de três anos), dizendo: "Esta fotografia mostra tudo o que a minha Direita não é. Nesta fotografia, o candidato Marcelo Rebelo de Sousa juntou-se com bandidos, um deles é um bandido verdadeiramente. (...) Porque esta fotografia que está aqui, (...) não foi tirada depois na esquadra de polícia, foi tirada só, entre aspas e vão-me desculpar a linguagem, à bandidagem."

Tal como sucedeu com Ventura no debate, o tuite de que Mombito assume ser autor não identificava as pessoas constantes na foto (todas da mesma família, os Coxi), ou sequer a ocasião em que foi captada (4 de fevereiro de 2019, no Bairro da Jamaica, numa visita surpresa de Marcelo na sequência de confrontos entre habitantes daquele bairro e a PSP). Limitava-se a exibir a imagem daquelas pessoas negras com Marcelo como contraponto a uma fotografia de Ventura em frente à Assembleia da República, acompanhado de três homens brancos, um dos quais com uma tshirt do Movimento Zero (que se apresenta como um movimento de polícias anónimos e surgiu na sequência da condenação de agentes da PSP por agressão, sequestro e insultos a jovens negros do bairro da Cova da Moura). Como legenda das imagens, lia-se: "Eu prefiro os portugueses de bem".Na ação cível colocada contra Ventura e o Chega, e que os levou na segunda-feira a tribunal, estes são acusados pelos sete que estão naquela foto com Marcelo de os terem instrumentalizado, "em função da cor da sua pele e da sua posição socioeconómica, para efeitos da narrativa de uma campanha política, procurando animar sentimentos discriminatórios de uma parte do eleitorado."

As ofensas em causa - apelidá-los de "bandidos", "bandidagem", oposto de "portugueses de bem", foram, creem os autores da ação, "motivadas por uma intenção de humilhar e diminuir pessoas negras e residentes em bairros sociais degradados - isto é, por ódio racial e de posição socioeconómica - para ganhar popularidade eleitoral. (...) Deliberadamente e sem qualquer conhecimento de facto sobre qualquer aspeto da vida destas pessoas [André Ventura] serviu-se da imagem e do local de residência dos Autores para ilustrar, a milhões de pessoas, a personificação de pessoas que são o oposto dos "portugueses de bem", que são criminosos, (bandidos)."

Contraditando as afirmações de Ventura com os dados biográficos daquelas sete pessoas, a ação declara: "Enquanto instrumento de campanha eleitoral, esta imagem não conhece antecedente na história da democracia portuguesa - nunca um político se serviu da imagem de cidadãos anónimos e particularmente desfavorecidos para ilustrar o grupo de pessoas que não merecem ser representadas por si, caso seja eleito."

Luc Mombito, que como os Coxi é negro, tendo nascido no Congo há 39 anos e vivendo em Portugal desde os 12 (quando segundo o próprio e porque "havia problemas" no país natal se reuniu ao pai, Alexis Joseph Mombito Manzambe, que trabalhava na Embaixada do então Zaire em Lisboa), usou muito recentemente esse mesmo termo, "bandidos", para designar todos os moradores das favelas, bairros pobres e marginalizados do Brasil. "O socialista Guterres a acudir aos bandidos", escreveu no Facebook a 7 de maio, na partilha de uma notícia da TSF titulada "ONU expressa preocupação e pede investigação de ação policial que provocou 25 mortes no Brasil / O Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos, Rupert Colville, confirma uma longa tendência ao uso desnecessário e desproporcional de forças nas favelas, bairros pobres e marginalizados."

Ante a juíza Francisca Preto, no Tribunal Cível de Lisboa, Mombito declarou ser "gestor das redes sociais" do partido. Contradisse assim o respetivo secretário-geral, Tiago Sousa Dias, que na mesma audiência tinha asseverado o contrário, procurando afastar do partido a responsabilidade pelo tuite.

Sousa Dias, que depôs antes de Mombito, chegou até a afirmar que aquela conta de Twitter não é do Chega: "Aquela conta [de Twitter] é gerida por uma pessoa que trabalha para o partido mas não tem essas funções [de gerir a conta]. É secretário pessoal de André Ventura e é motorista quando é preciso. A conta é-nos próxima mas não a reconhecemos juridicamente como ligada ao partido."

Sucede que a conta de Twitter em causa, como já foi referido, ostenta a frase "conta oficial do partido" e a secção de redes sociais da página oficial do Chega tem link direto para ela, como a advogada da família Coxi demonstrou em tribunal.

(...)Uma busca no Google pelo nome de Luc Mombito encontra-o numa fotografia na universidade de Verão do PSD em 2008. Em 2014, de acordo com um tuite seu reproduzido na página Chega de Ventura (Facebook), seria entusiasta da ascensão de António Costa à liderança do PS. Agora, insurge-se contra o "regime que nos assola desde 1974" - ou seja, a democracia - e chama-lhe "asneira": "Só um burro é que se convence que é com a mesmíssima asneira que emenda o erro. Andamos nisto há 46 anos."

Já isto é completamente ridículo

 

Desde quando somos o Irão ou o Afeganistão para termos leis de blasfémia? Numa república laica a blasfémia é apenas um termo arcaico. Aparece no dicionário como uma curiosidade histórica. Essa é boa! Devemos respeito à dignidade das pessoas mas não aos seus sentimentos e muito menos às religiões. Ninguém tem que ter respeito pelos dogmas alheios, sejam religiosos, políticos ou outra coisa qualquer. Quer dizer que ao contrário do que se passa em França, em Portugal seria proibido publicar caricaturas de um deus ou profeta qualquer. Portanto, temos censura declarada na Constituição. Não sabia. Quem foi o animal que pôs lá isso? Será que esta pergunta  também é blasfema e tenho que respeitar os sentimentos do censor?

Portugal proíbe a blasfémia?

O Código Penal prevê "crimes contra os sentimentos religiosos". Juristas dividem-se: trata-se de criminalizar a blasfémia e, portanto, impedir a crítica às religiões, o que não tem cabimento num Estado laico, ou defender a liberdade religiosa? E essa defesa não é já garantida noutros tipos criminais?

Temos a censura de volta

A jornalista vai deixar a estação televisiva após 20 anos de trabalho. Ana Leal tinha recentemente sido suspensa pela TVI por ter divulgado e-mails que trocou com a Direção de Informação do canal ao Conselho de Redação.

É a Ana Leal castigada e é a ministra filha do papá que vai perseguir os que têm discursos que ela e o papá não gostam e castigá-los. E é para isto que pagamos a essa gente.

"A TODOS QUERO AGRADECER A FASE MAIS FELIZ DA MINHA VIDA ENQUANTO JORNALISTA.
FORAM MOMENTOS DE PURO PRAZER E DE DEVER CUMPRIDO.
DURANTE O PROGRAMA ANA LEAL EMITIMOS CERCA DE CEM REPORTAGENS DE INVESTIGAÇÃO QUE INCOMODARAM PODERES INSTALADOS E PESSOAS QUE SE JULGAVAM INTOCÁVEIS.
VOLTARIA A FAZER TUDO DA MESMA FORMA, COM O ORGULHO DE QUEM NÃO VERGA A NENHUM TIPO DE PRESSÃO."

Ana Leal

Será que o Costacenteno censurou a Ana Leal no mesmo dia em que foram para a AR 'desmascarados' porque, 'ninguém cala a liberdade?'

Equipa de Ana Leal entrega mais conversas sobre alegado travão de diretor às investigações

Depois de um jornalista ter dito que não podia tirar uma declaração do Governo, que seria desmentida pela peça, diretor terá dito: “Então não há reportagem”.

Censura. Como isto já vai

The anti-government song, called Your Pain is Better than Mine, topped the charts but was then removed from the radio station's website.

Sobre este site

BBC.COM

Anger as Polish hit song on grieving 'censored'

Cá, li hoje no jornal i que censuraram o programa da Ana Leal. Aproveitaram a pandemia e estar tudo distraído e tiraram-no do ar, porque não agrada às pessoas do governo que ela investigue, denuncie e faça perguntas. Iremos a caminho da Polónia e qualquer dia só as músicas e as festas do PC, do PS e do BE são permitidas?

Auto-censura em directo

oh. my. god. pic.twitter.com/GAwEj5yvT0

— masks work (@wilfredchan) March 28, 2020

Ferro Rodrigues o censor do regime

Quem é aqui o autoritário ofensivo? Quanto mais estes socráticos autoritários, que foram mais longe que os que foram mais longe que a troika, tentarem calar o Ventura, mais votos ele ganhará porque todos percebem que o PS detesta o Ventura porque ele diz-lhes muitas verdades na cara, sem filtro nenhum. Não está institucionalizado. O que Ferro Rodrigues não aceita é que muito povo se reveja no Ventura quando ele fala contra o governo PS.


Ferro Rodrigues repreende André Ventura no plenário

Ferro Rodrigues acusou, esta quinta-feira à tarde, André Ventura de ofender o Parlamento, incluindo o próprio deputado do Chega, por usar "com demasiada facilidade" a palavra "vergonha" nas intervenções durante os plenários.