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February 14, 2023

Uma pessoa - Madeline Kripke

 


Eu tenho uma atómica (depois de ler isto) colecção de dicionários. A ideia de ter uma casa cheia de dicionários para ler é... Os dicionários são livros de história porque a linguagem expressa a visão do mundo das pessoas, os hábitos do quotidiano, os conhecimentos, os sonhos, a mitologia e por aí fora. Que preciosidade ter uma colecção destas. E que inferno, ter que lidar dela.



The Mistress of Slang


Madeline Kripke reuniu o que poderá ser a maior colecção de dicionários do mundo.

Em 2020, na Perry Street, em Manhattan West Village, vivia uma mulher chamada Madeline Kripke mais os seus livros. Kripke tinha 76 anos e tinha coleccionado dicionários e livros sobre dicionários, a maior parte da sua vida, quase desde que os seus pais lhe deram o Webster's Collegiate quando tinha 10 anos.

Kripke não era uma coleccionadora como você ou eu seríamos. Os dicionários revestiam não só as prateleiras que tinha construído especialmente para eles, mas também todas as superfícies do seu considerável apartamento. Gavetas foram puxadas para fora para fazer mais superfícies sobre as quais empilhar livros, que também se viam em cima do frigorífico e na sua cama. Os livros ficavam em torres ao longo do chão, com passagens estreitas entre eles. 
"É a maior colecção de dicionários, ponto final", disse o lexicógrafo Jesse Sheidlower, autor de The F-Word
Sheidlower faz parte de uma coorte de lexicógrafos que conheceram Kripke e usaram os seus livros, e os seus conhecimentos, para inspirar o seu próprio trabalho. "É melhor do que o que existe no Bodleian e no NYPL combinados", disse, referindo-se à sua colecção.

Madeline Kripke, at her home in lower Manhattan in 2013, spotlights her “slang wall.”


Kripke não era apenas uma coleccionadora. Ela lia dicionários e comparava-os. Sabia o que os seus 20.000 volumes continham e adorava partilhar isso com pessoas que se preocupavam com o que ela sabia. (Juntamente com o seu apartamento tinha pelo menos dois armazéns de Manhattan, cada um com "mais material do que provavelmente qualquer outra colecção de dicionários em qualquer outra parte do país", disse Tom Dalzell, co-editor do The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English)

Ela tinha faro para encontrar títulos obscuros e memorabilia de dicionário, como a correspondência entre os dois irmãos Merriam sobre como comprar os direitos de um dicionário de um tipo chamado Webster.

Em Março de 2020, Kripke, que não estava bem, contraiu Covid-19 e um mês mais tarde morreu. Durante essas primeiras semanas da pandemia em Nova Iorque, reinou o caos e "Linnie", como a sua família a chamava, não parecia estar assim tão doente. Juntamente com o choque e tristeza pela sua morte, os amigos souberam que ela não tinha deixado testamento. O que aconteceria aos seus livros?

"Madeline tinha olhos brilhantes, um sorriso bonito e era muito extrovertida quando se tratava de livros e de partilhar essa parte de si mesma", segundo Vancil que uma vez tentou persuadir Kripke a doar a sua colecção à ISU, sem sucesso.

No mundo dos livros raros, disse Vancil, destacam-se alguns nomes. Rob Rulon-Miller, em Minneapolis; Bruce McKittrick, na Pennsylvania. A maioria dos coleccionadores tem hipotecas, pensões de alimentos, despesas de vida; precisam de ganhar a vida. Não Kripke. Isto porque o seu pai, o rabino Omaha Myer Kripke, que morreu em 2014 aos 100 anos de idade e a sua mãe, Dorothy, investiram "com o seu amigo Warren Buffet, algumas dezenas de milhares de dólares que se tornaram em 25 milhões de dólares."

Mas quando Madeline Kripke se formou no Barnard College, em 1965, ainda não era rica e precisava de um emprego. Trabalhou como professora e assistente social e acabou no mundo da publicação. Como editora, utilizava dicionários. Apercebeu-se como poderiam ajudá-la a ganhar a vida e a sua verdadeira devoção tornou-se na compra e venda dos livros.
Queria desenvolver uma "narrativa através da recolha", disse o seu amigo Michael Adams, "sobre a vida das palavras e o papel dos dicionários no seu registo".

Um bom exemplo, disse Adams, que preside o departamento de inglês da Universidade de Indiana, é Um Dicionário Clássico da Língua Vulgar, do Capitão Francis Grose, publicado na Grã-Bretanha em 1785. Grose, a quem Adams chama um "oficial comissário com excesso de peso" no exército britânico, visitou bordéis e tabernas à procura de recrutas e registou as palavras que ouviu. Depois de Grose ter publicado a primeira edição do Vulgar Tongue, anotou-a com as novas palavras que aprendeu e publicou-as numa segunda edição. Kripke era proprietária das duas edições, mais a edição anotada. 
Quando o seu amigo Jonathon Green, autor do Multivolume Green's Dictionary of Slang e também coleccionador, comprou a terceira edição anotada, Kripke nunca mais lhe falou. Ela era esse tipo de curadora, disse Adams, que "não suportava que fosse outro a caçar o que queria".

Ela tinha " prateleiras com três filas de livros. Quem sabe o que estava na fila dois ou três"? Num memorando, Green escreveu que Kripke primeiro se tornou negociante de livros para ganhar um rendimento, mas depois "à medida que o negócio de livros se desvanecia, no século passado, a colecção continuava a avançar".

O seu "muro de calão", como alguns descreveram uma parte do seu apartamento na Perry Street, incluía panfletos do tipo encontrado em paragens de descanso ao longo de uma auto-estrada estatal no Arkansas, por exemplo. 
Era proprietária de livros, brochuras e cartazes sobre o jargão de adolescentes, de prisioneiros, de prostitutas, de trabalhadores carnavalescos, soldados e carteiristas. Era a orgulhosa proprietária da Lexical Evidence From Folk Epigraphy in Western North America: A Glossarial Study of the Low Element in the English Vocabulary (1935), por Allen Walker Read. Apesar do seu título académico, a Lexical Evidence é uma compilação de graffiti de casas-de-banho de homem que foi inicialmente considerado demasiado arriscada para publicar nos Estados Unidos. 
Read, uma lexicógrafa da Universidade de Columbia, conseguiu que fosse publicada em França e contrabandeou alguns exemplares para os EUA. Read foi a mentora de Kripke; a sua colecção inclui a edição de contrabando da própria Read.

Madeline Kripke

"Ela tinha sempre a melhor cópia possível de qualquer livro", disse Ammon Shea, um autor. Quando Kripke ouviu falar da escrita de Shea, contactou-o por e-mail, sugerindo que a visitasse pois poderia ter um ou dois artigos que ele gostaria de ver.

O que era absurdo sobre ir visitar Madeline", disse Shea, "é que eu passava por lá para uma visita de 20 minutos e cinco horas depois ainda estávamos no vestíbulo do apartamento a falar de dicionários e dos seus criadores".
Sempre que ia à Perry Street, quatro ou cinco vezes por ano depois de a ter conhecido em 2000, "sentia que aprendia um semestre inteiro de informação".
Kripke sustentaria, não de forma dogmática ou pedante, que havia uma ligação interessante entre este e aquele autor ou que "esta obra foi influenciada por esta edição, porque apesar de pensarem que esta palavra tem origem ali, eu vi-a antes neste dicionário aqui".


Madeline "poderia muito bem ter sido eu", disse Connie Eble, professora emérita de inglês na Universidade da Carolina do Norte e autora de Calão e Sociabilidade: Linguagem em grupo entre estudantes universitários. "Ela poderia ter tido facilmente um doutoramento, mas escolheu "um caminho próprio". Na academia "há todo o tipo de controlo sobre o seu desenvolvimento da pessoa como académica dentro do sistema", disse Eble. "Madeline não estava interessada em ser controlada. Ela era uma pessoa extremamente independente".

Kripke trabalhava sozinha mas conheceu Eble e outros lexicógrafos, alguns deles académicos, através da Sociedade de Dicionários da América do Norte, que Kripke ajudou a iniciar. O grupo, fundado em 1975, reúne-se de dois em dois anos. Victoria Neufeldt, uma antiga editora do Webster's New World dictionary, lembra-se que Kripke ia a essas reuniões com uma mochila que podia ter enchido com "pequenos glossários de coisas como a linguagem da indústria da destilação". Ficava encantada em revelar tudo o que tinha trazido para partilhar.

Às vezes era maliciosa. Peter Sokolowski, editor na Merriam-Webster Inc., recorda-se de visitar Kripke em 2014 com John Morse, então editor e presidente da empresa. 
Kripke mostrou-lhes um Webster's precoce, da vida de Noah Webster e anúncios coloridos de dicionários do século XIX da revista Harper's. 
Depois de horas passadas em pé, Sokolowski ficou espantado quando Kripke tirou da cartola uma carta de George a Charles Merriam, a discutir como beber vinho e jantar com um livreiro chamado Adams, para obter os direitos do dicionário Webster em 1844, que o livreiro detinha, um ano após a morte de Noah Webster. 
"Este é o primeiro documento que liga o dicionário Webster ao nome de Merriam", disse Sokolowski. Kripke sabia que "só duas ou três pessoas na América" se importava tanto como eles com isso mas fê-los esperar horas em pé até estarem "cansados, desidratados e famintos" só para o verem. "Até hoje, é um dos dias mais espantosos de trabalho que já tive em toda a minha vida".

Ao contrário de outros coleccionadores, a maioria dos quais são homens, Kripke estava interessada nos aspectos quotidianos da elaboração de dicionários e nos pequenos dicionários baratos que não são fáceis de encontrar. 
Ela "afasta-se daquilo que poderíamos pensar como estereótipos masculinos sobre o que faz um dicionário valioso", disse Lindsay Rose Russell, professora de inglês na Universidade de Illinois e autora de Women and Dictionary-Making
Kripke não jogava segundo as regras de apenas possuir as edições mais caras com as proveniências mais prestigiadas, como o A Dictionary of the English Language de Samuel Johnson (1755). Também as coleccionava, mas entendia a lexicografia como uma "prática das massas", dizia Russell, na medida em que "todos os tipos de pessoas são fabricantes de dicionários, o tempo todo".

A sua colecção inclui um Dicionário de Termos Musicais para o Uso de Cegos, um raro volume de letras em relevo publicado em 1884, antes do Braille ter sido amplamente utilizado pelos americanos, e uma edição cor-de-rosa, 1959 de Webster's chamada Dig These Definitions!, comercializada a raparigas adolescentes.

Era proprietária de "dictionariana", do mundo. Kripke tinha fotografias de fabricantes de dicionários, imagens de caixas de fósforos e de caixas de charutos. Noah Webster é normalmente mostrado como um cavalheiro idoso, mas Kripke tinha um desenho dele como um jovem com cabelo castanho a fluir. Na sua colecção está uma fotografia de Allen Walker Read, pendurada na lateral de um moinho de vento do Midwestern. Tinha uma carta escrita por Walt Whitman, então editor de um jornal em Brooklyn, pedindo uma cópia gratuita do dicionário Webster, que o poeta disse ser-lhe devida depois de lhe ter dado uma crítica favorável.

E no chão do que Ammon Shea chama de "manicómio dos livros", Kripke encontrou-lhe várias dezenas de exemplares da Broadway Brevities, uma revista de fofocas do início do século XX, cuja editora pressionou os anunciantes a comprar anúncios, ameaçando-os de denunciar serem homossexuais. Num canto, pilhas do The Hobo Times.

Kripke viu os dicionários como um interesse comercial e um modo de vida. Esse tipo de procura "requer muito tempo e energia e concentração", disse Russell. "E o mundo académico está tão cheio de outras coisas, ensino, e muitas exigências de serviço, e muita politiquice que não é precisas aturar se estiveres no teu apartamento com os teus livros favoritos".

Quando uma pessoa morre sem testamento, a doação dos seus pertences torna-se mais complexa, especialmente se os pertences compreendem 20.000 livros, muitos dos quais raros. O executor dos bens de Madeline Kripke era o seu irmão, Saul. Mais velho que Linnie, Saul Kripke, morreu em Setembro de 2022. Uma irmã, Netta, morreu antes de Madeline e a decisão ficou para os dois filhos de Netta que tentam pensar o que faria Saul com os livros se estivesse vivo.

Então o que é que ele faria? Venderia os livros em leilão? Madeline não teria querido isso. Saul e Madeline não eram os irmãos mais próximos, mas qualquer que fosse a sua relação quando ela era viva, Saul queria cuidar do legado da sua irmã aquando da sua morte. Além disso, em 2020, ele estava ocupado a construir o seu próprio legado, editando as suas obras inéditas. Ele era filósofo.

Madeline tinha falado em doar os livros. A certa altura pensou doá-los ao "Michigan", disse a sua amiga Barbara Minsky. Noutra altura a Northwestern. Minsky, uma pintora, sugeriu que a sua amiga doasse apenas alguns deles, apenas para se dar mais espaço. Mas Kripke não se podia separar deles. "Ela dizia: 'Barbara, sabes como os teus quadros são os teus bebés? Estes livros são os meus bebés"."

Minsky dizia: "Centenas e milhares?".

"'Eles são os meus bebés'".

"Eu nunca a vi vender ou dar nada", disse Minsky a The Chronicle. "Só coleccionava".

Pouco tempo depois da morte de Madeline, Jonathon Green reuniu os seus amigos lexicógrafos, e Saul Kripke, para decidir o destino dos "bebés". O grupo incluía Adams, de Indiana; o editor do dicionário de calão Dalzell; Kripke e o seu assistente, Padro; Sheidlower; e Shea.

Então, se dois livros valem 50.000 dólares, qual o preço de toda a colecção? Ninguém dirá com precisão, mas a Biblioteca Lilly da Universidade de Indiana fez uma oferta, que foi aceite. Joel Silver, director da Lilly, disse que estava "nos seis algarismos médios e altos". Não chegou a um milhão de dólares, mesmo com o custo de embalagem e envio dos livros de Nova Iorque para Bloomington, disse ele.

Havia outras ofertas? Silver não sabe. Mas Saul Kripke fez "o que tinha de fazer para manter a colecção junta em vez de ser cortada e vendida para que pudessem dividir o dinheiro", disse Tom Dalzell.

Os livros chegaram em cerca de 1.500 caixas em 30 paletes, suportadas por dois camiões semi-reboque, em Dezembro de 2021. (A embalagem começou em Agosto desse ano, mas isso é outra história.) Adams está encantado. Está a escrever um blogue para o website das bibliotecas IU, "Desembalar a Colecção Kripke", descrevendo o que encontra ao abrir as caixas, 100 das quais já foram processadas.

A Lilly abriga outros arquivos de dicionários, incluindo a vasta Colecção Breon Mitchell de Dicionários Bilingues, 1559-1998, na sua maioria línguas não europeias. 
A conhecida colecção de Warren N. e Suzanne B. Cordell do Estado de Indiana está a menos de uma hora de distância. Indiana tem assim um Corredor de Dicionários no meio dos Estados Unidos, aberto a qualquer nerd de palavras, no mundo.

"Nunca é demais sublinhar o quanto estou contente por os livros não ficarem trancado em Harvard ou Yale", disse Shea. "Indiana tem um grande historial de ser assertivamente aberta às pessoas".

Kripke foi uma curadora que se alegrava ao comprar um livro e não só por causa de o adquirir. Estudava-o. Mostrava-o às pessoas. Os seus livros "não eram posses", disse Dalzell. "Estavam à sua guarda temporária". "Ela queria uma grande colecção da qual o mundo pudesse beneficiar".

Graças ao seu irmão, aos seus amigos lexicógrafos, e à Biblioteca Lilly, isso será possível. Já só faltam a Adams abrir 1.400 caixas.

February 06, 2023

Uma pessoa e a sua história




Um rapaz, neto de escravos, nasceu num bairro pobre de Nova Orleães, conhecido como o "Back of Town". O pai abandonou a família quando ele era ainda criança e a mãe tornou-se prostituta de modo que o rapaz e a sua irmã tiveram de ir viver com a avó.

Desde cedo mostrou ser dotado para a música e com outros três miúdos cantava nas ruas de Nova Orleães. Os seus primeiros ganhos foram moedas que lhes foram atiradas.

Uma família judia, de nome Karnofsky, que tinha emigrado da Lituânia para os EUA, teve pena do rapaz, tinha ele 7 anos e trouxe-o para a sua casa. De início davam-lhe 'trabalho' em casa, para o alimentar. Ali permaneceu e dormiu na casa desta família judia onde, pela primeira vez na sua vida, foi tratado com bondade e ternura.

Quando ia para a cama a Sra. Karnovsky cantava-lhe canções de embalar russas. Mais tarde, ele aprendeu a cantar e tocar várias canções russas e judaicas. Com o tempo, este rapaz tornou-se como um filho adoptivo desta família. Os Karnofskys deram-lhe dinheiro para comprar o seu primeiro instrumento musical, como era costume nas famílias judaicas. Admiraram sinceramente o seu talento musical. Quando se tornou músico e compositor profissional, o rapaz utilizou melodias judaicas em algumas das suas composições.

O jovem rapaz negro cresceu e escreveu um livro sobre esta família judaica que o tinha adoptado em 1907. Em memória desta família e até ao fim da sua vida, usou uma Estrela de David e dizia que nesta família tinha aprendido "como viver realmente e com determinação".

É provável que reconheça o seu nome. Este pequeno rapaz chamava-se Louis "Satchmo" Armstrong. Louis Armstrong falava fluentemente e com orgulhosamente o Yiddish e "Satchmo" é Yiddish para "bochechas grandes, uma alcunha que alguns dizem que lhe foi dada pela Sra. Karnofsky!

Estava a ouvir What a Wonderful World cantado por Louis Armstrong e quis partilhar a história. 💕💕💕

Act Biggy

The great satchmo.



February 04, 2023

Uma pessoa - Karen Carpenter: faz hoje 40 anos que morreu

 


Karen Carpenter, a voz do grupo, The Carpenters (eram irmãos) era também uma baterista espantosa numa época em que as mulheres não tocavam bateria, de maneira que actuou poucas vezes como baterista. Aqui ficam dois vídeos, o 1º de apresentação do grupo onde canta e toca bateria e o 2º onde toca um solo de bateria acompanhada de si mesma 🙂





January 25, 2023

Uma pessoa - Hipátia de Alexandria

 


Hypatia, tela de Julius Kronberg (1889)

O último cientista que trabalhou na Biblioteca foi uma matemática, astrónoma, física e chefe da escola neoplatónica de filosofia - uma gama extraordinária de realizações para qualquer pessoa em qualquer idade. O seu nome era Hipátia. Nasceu em Alexandria, em 370. 

Numa altura em que as mulheres tinham poucas opções e eram tratadas como propriedade, Hipátia movia-se livremente através dos domínios masculinos tradicionais. Como neoplatonista, pertencia à tradição matemática da Academia de Atenas e era da escola intelectual do pensador neoplatónico, Plotino. 
Hipátia era filha de Téon de Alexandria, um renomado filósofo, astrónomo, matemático, autor de diversas obras e professor em Alexandria. Criada em um ambiente de ideias e filosofia, tinha uma forte ligação com o pai, que lhe transmitiu, além de conhecimentos, a forte paixão pela busca de respostas para o desconhecido. Ficou famosa por ser uma grande solucionadora de problemas. Matemáticos, confusos com algum problema em especial, escreviam-lhe pedindo uma solução.
Teve muitos pretendentes mas rejeitou todas as ofertas de casamento e quando lhe perguntavam por que jamais se casara, respondia que já era casada com a verdade.
A Alexandria do tempo da Hipátia, sob domínio político romano, era uma cidade em grande tensão. A escravatura tinha esvaziado a civilização clássica da sua vitalidade. A crescente Igreja Cristã estava a consolidar o seu poder tentando erradicar a influência e cultura pagãs. Hipátia estava no epicentro destas poderosas forças sociais. Cirilo, o Arcebispo de Alexandria, desprezava-a devido à sua grande amizade com o governador romano e porque ela era um símbolo de aprendizagem e de ciência, que eram amplamente identificadas pela Igreja primitiva com o paganismo. 

Sob ameaça e em grande perigo pessoal, continuou a ensinar e a publicar, até que, no ano 415, no seu caminho para o trabalho, foi atacada por uma multidão fanática de paroquianos de Cirilo. Arrastaram-na, arrancaram-lhe a roupa e armados com conchas abalónicas, lapidaram-na e esfolaram-lhe a carne dos ossos. Os seus restos foram queimados e as suas obras foram todas destruídas para que o seu nome fosse esquecido. Cirilo foi transformado num santo.


"Morte da filósofa Hipátia, em Alexandria" do Vies des savants illustres, depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle, 1866, por Louis Figuier

January 17, 2023

Uma pessoa - Torga

 


Torga morreu neste dia em 1995.
Chamava-se Adolfo Correia da Rocha.

Era médico, poeta, sonhador, realista, telúrico, apaixonado, crente e descrente, sentido, revoltado e resignado, geófago insaciável, em busca do que é inteiro.

***

Depois de ter trabalhado no Brasil, entre os 13 e os 18 anos (experiência que viria ser evocada na série de romances de inspiração autobiográfica Criação do Mundo), Adolfo Correia da Rocha regressou a Portugal, vindo a licenciar-se em Medicina. Durante os estudos universitários, em Coimbra, travou conhecimento com o grupo de escritores que viriam a fundar a Presença, chegando a publicar nas edições da revista o seu segundo volume de poesia, Rampa. Em 1930, depois de assinar, com Edmundo de Bettencourt e Branquinho da Fonseca, uma carta de dissensão enviada à direção da publicação coimbrã, co-funda as efémeras revistas Sinal e Manifesto. Não obstante a passagem pelo grupo presencista, no momento da suas primícias literárias, Miguel Torga assumirá, ao longo dos cerca de cinquenta títulos que publicou - frequentemente em edições de autor e à margem de políticas editoriais - uma postura de independência relativamente a qualquer movimento literário. Os seus textos poéticos, numa primeira fase, abordaram temas bucólicos, a angústia da morte, a revolta, temas sociais como a justiça e a liberdade, o amor, e deixaram transparecer uma aliança íntima e permanente entre o homem e a terra.

***
Quase um poema de amor

Há muito tempo já que não escrevo um poema
De amor.
E é o que eu sei fazer com mais delicadeza!
A nossa natureza
Lusitana
Tem essa humana
Graça
Feiticeira
De tornar de cristal
A mais sentimental
E baça
Bebedeira.

Mas ou seja que vou envelhecendo
E ninguém me deseje apaixonado,
Ou que a antiga paixão
Me mantenha calado
O coração
Num íntimo pudor,
--- Há muito tempo já que não escrevo um poema
De amor

                Miguel Torga
***

O pseudónimo Miguel Torga - segundo Pilar Vásquez Cuesta (cf. Revista de Ocidente, agosto de 1968), esta invenção pseudonímica simboliza, pela analogia com a urze, a obrigação de constância, firmeza e beleza que o artista deve manter, por mais adversas que sejam as estruturas pessoais e históricas em que se move, ao mesmo tempo que "a escolha do nome Miguel responde ao propósito de acrescentar um novo elo lusitano a toda uma cadeia espanhola (Miguel de Molinos, Miguel de Cervantes, Miguel de Unamuno) de pensamento combativo e rebelde" - como Lamentação (1934), O Outro Livro de Job (1936), Libertação (1944), Odes (1946), Nihil Sibi (1948), Cântico do Homem (1950), Penas do Purgatório (1954), Orfeu Rebelde (1958), Câmara Ardente (1962) ou Poemas Ibéricos (1965), firmam uma poesia que é "fundamentalmente a busca da fidelidade no Terrestre, a busca da aliança sem mácula do homem com o Terrestre; a busca da inteireza do homem no Terrestre" (ANDERSEN, Sophia de Mello Breyner, cit. in Boletim Cultural do Serviço de Bibliotecas Itinerantes e Fixas da Fundação Calouste Gulbenkian, n.º 10, dedicado a Miguel Torga, maio de 1988, p. 72). 

Ancorada no húmus natal, essa poesia dá também conta de uma "ambição de absoluto" que, para Torga, deve "permanecer como simples acicate, pura aspiração, porque o homem tem de realizar-se no relativo, a sua felicidade possível está no relativo, logo na contradição, na luta, numa esperança desesperada", não renegando "essa condição dramática de homem, besta e espírito, egoísmo e entrega generosa" (COELHO, Jacinto do Prado, cit. ibi., p. 72). Na prosa, obras como Bichos, Contos da Montanha e Novos Contos da Montanha marcaram, até aos nossos dias, sucessivas gerações de leitores que aí se deslumbraram com uma fusão entre o homem, o mundo animal e o mundo natural, vazada numa prosa "a um tempo sortílega e enxuta, despegada do efémero, agarrada ao concreto" (cf. MOURÃO-FERREIRA, David - "Miguel Torga e a Respiração do Mundo. (Luiz Carlos via A Torre do Tombo e a história)


Poeta fala poeta:

David Mourão-Ferreira (Saudação a Miguel Torga)

"O que há [...] de absolutamente invulgar, porventura único, no caso de Miguel Torga é a circunstância de ele ser, cumulativamente, quer como poeta, quer como prosador, um indivíduo inconfundível, um telúrico padrão e um cívico expoente da própria Pátria, um artístico paradigma da língua em que se exprime, um predestinado legatário de valores culturais em permanente abalo sísmico, um atento recetor e um sensível transmissor dos inúmeros problemas - quantos deles talvez indissolúveis - do Homem de todos os quadrantes, ora considerado na moldura dos condicionalismos que o cerceiam, ora ainda mais frequentemente entendido sb specie aeternitatis".

***

Proposto por duas vezes para Nobel da Literatura (1960 e 1978), a sua obra e a sua personalidade constituíram um referente cultural a nível nacional e internacional, tendo recebido, em vida, os Prémios Montaigne (1981), Camões (1989), Vida Literária (da Associação Portuguesa de Escritores, em 1992), o Prémio de Literatura Écureuil (do Salão do Livro de Bordéus, em 1991) e o Prémio da Associação Internacional de Críticos Literários, em 1994.

Miguel Torga. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2012.

wikipedia (Imagem)

January 06, 2023

Uma pessoa - Ralph Waldo Trine

 





O Médico do Futuro

"Chegará o momento em que o trabalho do médico não será tratar o corpo, mas curar a mente, o que por sua vez curará o corpo. 

Por outras palavras: o verdadeiro médico será filósofo e professor, com a sua preocupação será manter o homem saudável e não tentar a sua cura apenas depois de ter adoecido. 
O verdadeiro médico não tratará apenas o corpo com medicina, mas sim a mente com princípios.

Ensinará às pessoas que alegria, boa vontade, actos nobres, amor, bondade têm um efeito tão benéfico sobre o corpo como sobre o espírito e que um coração feliz é o melhor remédio.... 
...e ainda mais tarde chegará um tempo em que cada homem será o seu próprio médico, quanto mais ele encontrar acordo com as leis superiores da vida e usar os poderes do seu espírito". 

 - Ralph Waldo Trine (1866-1958) 

January 05, 2023

Uma pessoa e a sua anti-biblioteca - Umberto Eco

 


Umberto Eco nasceu neste dia em 1932 e esta era a sua biblioteca. Comprou uma casa que tinha um corredor parecido às cintura rodoviárias de certas cidades: dava a volta à casa a partir da sala grande que era o seu escritório-biblioteca. Foi a maneira de ter consigo os cerca de 30 mil livros. Aqui o vemos a percorrer a cintura rodoviária da sua biblioteca e ir direito a uma estante buscar um livro. Dá ideia que sabia exactamente onde estava cada livro, o que não é fácil quando se tem umas dezenas de milhar de livros. 

Segundo o escritor libanês Nassim Nicholas Taleb em, The Black Swan, Eco é o exemplo de alguém que entende perfeitamente a ideia de como uma biblioteca pessoal deve ser: uma anti-biblioteca. E isso é:
“Umberto Eco pertence a um pequeno grupo de acadêmicos que são enciclopédicos, inteligentes e interessantes. É dono de uma biblioteca pessoal enorme (contendo 30 mil livros) e separa os visitantes em duas categorias: aqueles que reagem dizendo, ‘uau! Signore professore dottore Eco, che biblioteca che avete! Quanti di questi libri avete letto? [que biblioteca você tem! Quantos desses livros você já leu?] e aqueles – uma pequena minoria – que entendem que uma biblioteca particular não serve para inflar o ego, mas é uma ferramenta de pesquisa. Os livros já lidos são muito menos valiosos que os não lidos. A biblioteca deveria conter o máximo do que você não conhece conforme seus recursos financeiros, taxas de hipoteca e o atualmente inflexível mercado imobiliário permitem. Você vai acumular mais conhecimento e mais livros conforme envelhece e o crescente número de livros não lidos nas prateleiras olharão para você ameaçadoramente. Na verdade, quanto mais você sabe, maiores são as fileiras de livros não lidos. Vamos chamar essa coleção de livros não lidos de ‘anti-biblioteca’.” (via pragmatismo.jusbrasil)


January 02, 2023

Uma pessoa: Julia Butterfly Hill




Há muitos tipos de heróis e Julia Butterfly Hill é um deles. Esta americana viveu durante 738 dias no topo uma sequoia gigante chamada Luna, com cerca de 2000 anos, para impedir que fosse cortada por uma empresa madeireira, juntamente com as outras poucas sequoias que sobram da outrora enorme floresta californiana.

Foi ameaçada, deitaram-lhe napalm e fogo para cima, passou frio, pensou que ia morrer com o El Nino, mas não se deixou vencer e conseguiu que as árvores fossem salvas.



Um livro que certamente valerá a pena ler, sobre um tipo de heroísmo de que o mundo carece urgentemente.



December 31, 2022

Uma pessoa - Rudyard Kipling



No dia de ontem, 30 de Dezembro, em 1865, nasceu o jornalista, escritor de contos, poeta e romancista inglês Rudyard Kipling, em Bombaim (Mumbai), na Índia inglesa. Famoso por obras como, "O Livro da Selva", "Kim" e muitos contos, foi considerado um grande inovador na arte do conto. Os seus livros infantis são clássicos da literatura infantil. Aos quarenta e dois anos de idade, foi galardoado com o Prémio Nobel da Literatura. Foi-lhe também oferecido o título de Sir que recusou, assim como recusou o posto de Poeta Britânico Laureado.

Li a poesia de Kipling aos treze anos e lembro-me de passar à mão este poema -na versão portuguesa- acompanhado de um desenho de uma pirâmide com as etapas do crescimento interior humano, algo parecido com a escala de Maslow (embora na altura não o soubesse) e andar com ele no bolso da bata da escola e lê-lo muitas vezes. Impressionou-me muito:

IF


(‘Brother Square-Toes’—Rewards and Fairies)


If you can keep your head when all about you
    Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
    But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
    Or being lied about, don’t deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
    And yet don’t look too good, nor talk too wise:

If you can dream—and not make dreams your master;
    If you can think—and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
   And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you’ve spoken
   Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
   And stoop and build ’em up with worn-out tools:

If you can make one heap of all your winnings
    And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
   And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
   To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
   Except the Will which says to them: ‘Hold on!’

If you can talk with crowds and keep your virtue,
   Or walk with Kings—nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
   If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
   With sixty seconds’ worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that’s in it,
   And—which is more—you’ll be a Man, my son!