Citação deste dia

@GitanasNauseda

Europe is not just a place on the map. #Europe is freedom, peace, democracy& prosperity. It's our duty to defend European values& support those still struggling on their path to  family. Let's celebrate Europe every day by living in free& prosperous societies. Happy #EuropeDay!

Citação deste dia

 

“Islam is using the freedoms of democracy to destroy it.” 

   -Baroness Cox, member of the House of Lords.

Citação deste dia

 

“The chief element in moral progress is a widening of sympathy. If you confine it to your family it is not enough; if you confine it to your nation it is narrow, and so on. You ought to include sympathy to the animals. In our age, we have gone the other way, we have narrowed sympathy down more and more.“

— Bertrand Russell, Russell on Religion: Selections from the lectures of Bertrand Russell (1999), Part II. Religion and Philosophy: Lecture 8, The Existence and Nature of God (1939), p. 105

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“O principal elemento do progresso moral é o alargamento da simpatia. Se a reduzirdes à vossa família, não é suficiente; se a reduzirdes à vossa nação, é limitada, e assim por diante. Deve-se incluir a simpatia para com os animais. Penso que o essencial é o alargamento da simpatia. Na nossa época, fomos para o outro lado, estreitámos cada vez mais a simpatia.”

- Bertrand Russell, Russell on Religion: Selecções das conferências de Bertrand Russell (1999), Parte II. Religião e Filosofia: Palestra 8, The Existence and Nature of God (1939), p. 105

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No nosso tempo presente temos essas duas forças duas forças contrárias em tensão: de um lado os países democráticos que querem alargar a simpatia, do outro os países autoritários, ditatoriais, teocráticos, colonialistas que querem fechar cada vez mais a simpatia.

Bertrand Russel sobre Hitler (que morreu no dia de hoje) e a 2ª Guerra aplica-se a Putin e à invasão da Ucrânia

 

HITLER DEAD, 30 April 1945. 79 years today. Bertrand Russell concerning Adolf Hitler and the Second World War —

“I found Adolf Hitler and his Nazis utterly revolting – cruel, bigoted, and stupid. Morally and intellectually they were all odious. Although I clung to my pacifist convictions, I did so with increasing difficulty. When, in 1940, England was threatened with invasion, I realized that, throughout the First War, we had never seriously envisaged the possibility of utter defeat and conquest under the German boot. I found this possibility absolutely unbearable, and at last consciously and definitely decided that I must support what was necessary for victory in the Second War, however difficult victory might be to achieve, and however painful in its consequences.“

— Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell, Ch. XII: Later Years of Telegraph House, p. 430

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HITLER MORREU, 30 de abril de 1945. Faz hoje 79 anos. Bertrand Russell sobre Adolf Hitler e a Segunda Guerra Mundial:

“Achei Adolf Hitler e os seus nazis absolutamente revoltantes - cruéis, fanáticos e estúpidos. Moral e intelectualmente, eram todos odiosos. Embora me tenha agarrado às minhas convicções pacifistas, fi-lo com cada vez mais dificuldade. Quando, em 1940, a Inglaterra foi ameaçada de invasão, apercebi-me de que, durante toda a Primeira Guerra, nunca tínhamos encarado seriamente a possibilidade de uma derrota e conquista totais sob a bota alemã. Achei esta possibilidade absolutamente insuportável e, por fim, decidi consciente e definitivamente que tinha de apoiar o que era necessário para a vitória na Segunda Guerra, por mais difícil que fosse a vitória e por mais dolorosas que fossem as suas consequências.”

- Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell, Cap. XII: Anos Finais da Telegraph House, p. 430

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Bertrand Russel era um pacifista convicto mas como também era um indivíduo de superior inteligência e sabedoria compreendeu que, se não se vencesse o totalitarismo selvagem de Hitler, ficar-se-ia sujeito ao terror da sua bota e que para vencê-lo não bastavam apelos à paz. Uma situação similar à actual com Putin.

Descartes e a importância do ar condicionado

 

Entre os exemplos mais eloquentes da temperatura ambiente como condição prévia para o pensamento está a história pouco conhecida do fogão de Descartes. No seu Discurso sobre o Método, publicado em 1637, o filósofo René Descartes recorda ter passado a noite de 10 de novembro de 1619 sozinho num quarto aquecido por um fogão, para onde se tinha retirado devido ao início do inverno. Aqui, escreve, "estava completamente livre para conversar comigo mesmo sobre os meus pensamentos". 

Nessa noite, Descartes teve três sonhos: no primeiro, um vento forte forçou-o contra uma igreja; no segundo, teve uma visão cheia de luz num quarto, enquanto uma tempestade se abatia lá fora; e no terceiro, sentou-se à secretária e leu numa enciclopédia Quod vitae sectabor iter? ["Que caminho devo seguir nesta vida?"]. 

O jovem filósofo interpretou estes sonhos como um sinal de que deveria dedicar a sua vida à unificação das ciências e, posteriormente, tentou fazê-lo através da criação da geometria analítica e do desenvolvimento de um método filosófico baseado na racionalidade - um método que, segundo ele, nos tornaria "mestres e possuidores da natureza".

O quarto aquecido pelo fogão ofereceu a Descartes uma visão do pensamento isolado do clima: ao longo dos seus três sonhos, fica cada vez mais abrigado da tempestade exterior à medida que se aproxima da descoberta da obra da sua vida. 

Só em condições de controlo climático poderia Descartes começar a criar uma filosofia baseada na ficção de que a mente poderia ser separada do corpo que pensa e respira - um corpo sensível a factores atmosféricos como a qualidade do ar e a temperatura ambiente. 

Esta ficção é refutada pela etimologia de "temperatura": derivada do latim para "mistura", a temperatura sugere um corpo que se mistura com o que o rodeia. Como mudaria a nossa compreensão da filosofia do Iluminismo e dos seus legados se revíssemos a famosa proposição de Descartes, Penso, logo existo, para refletir as condições térmicas de uma abordagem particular ao pensamento: Penso numa sala aquecida por um fogão, logo existo? Ou, talvez, penso que a minha mente é distinta, logo estou numa sala climatizada?

Embora os investigadores tenham dedicado uma atenção considerável à melhoria da tecnologia do ar condicionado e ao estudo das temperaturas interiores ideais, sabemos relativamente pouco sobre as implicações da disponibilidade variável do ar condicionado no tempo e no espaço para a psicologia, a saúde, a cultura e a desigualdade socioeconómica. 

Como é que a qualidade do ar e a temperatura ambiente afectam o estado de espírito, as relações e as experiências de trabalho das pessoas? As suas oportunidades de vida? Que tipos de pensamentos ou sentimentos são favorecidos por temperaturas confortáveis e que pensamentos ou sentimentos podem ser prejudicados por esse conforto?

A dependência silenciosa de Descartes em relação ao fogão provoca a questão que está no cerne do meu livro, Air Conditioning: como é que as relações sociais, a cultura e as experiências quotidianas foram silenciosamente moldadas pelas tecnologias de ar condicionado que modificam as temperaturas interiores em alguns locais, ao mesmo tempo que intensificam os efeitos das alterações climáticas noutros? 

Esta questão aborda o ar condicionado não apenas como uma tecnologia para arrefecer o ar, mas, de uma forma mais geral, como um processo que condiciona os seres humanos ao condicionar o ar que habitamos. 

Compreender o ar condicionado como um objeto requer uma abordagem que, tal como as emissões do ar condicionado, irradia para o exterior - uma abordagem que segue as consequências dos aparelhos de ar condicionado não só para os interiores que arrefecem, mas também para aquilo a que o romancista Mohsin Hamid chama "os grandes não arrefecidos": as vastas populações em todo o mundo com pouco ou nenhum acesso a ar arrefecido e demasiado acesso às suas consequências ambientais.

by Hsuan L. Hsu in bloomsburyliterarystudiesblog.com. (excertos)

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nota: ao contrário da crença popular e do que se afirma neste artigo, Descartes nunca defendeu ou sequer pensou que o corpo podia ser ou viver separado da mente. Na busca do conhecimento verdadeiro, em que acreditava, depois de examinar que instrumento de conhecimento seria mais fiável -se os sentidos ou a razão - concluiu que a razão oferece melhores garantias para a tarefa. Na realidade, o método científico ainda usado na maioria das ciência segue esse seu princípio e é à matemática que vai buscar a sua certeza e rigor. Fora isso, o artigo é interessante e faz pensar.

Citação deste dia

“The death of human empathy is one of the earliest and most telling signs of a culture about to fall into barbarism,” -- Hannah Arendt

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We would not have lost Trypillia Thermal Power Plant if we had Patriot systems 

       – Ukraine's Foreign Minister

"Em política, não há lugares marcados mas tem de haver responsabilidade e respeito institucional"

(...)
Relembrando, por exemplo, a atitude de Trump na tomada de posse de Joe Biden ou Jair Bolsonaro na transição para a presidência de Lula da Silva. Não estiveram presentes. E em política, aquilo que parece muitas vezes é. A leitura política da ausência do líder da Oposição revela, por isso, à falta de cabal explicação, uma coisa: falta de maturidade democrática de Pedro Nuno Santos.

Este caso não é de somenos. Suscita, inclusivamente, dúvidas sobre o novo posicionamento institucional do PS liderado por Pedro Nuno Santos. Uma coisa é um partido como o PCP, ou o BE, que nunca tiveram grande respeito pelas instituições e práticas democráticas, outra é o Partido Socialista, partido fundador e estruturante da democracia, atualmente numa deriva radical encabeçada pela sua liderança. 

O que falha a Pedro Nuno Santos é algo relativamente simples: estar presente numa tomada de posse de um Governo não significa que se concorda com o Governo. Demonstra que de forma democrática e madura se aceitam e se respeitam os resultados. A democracia é um diálogo permanente, que se faz entre os interlocutores dos partidos políticos, das instituições e da sociedade civil. A escolha pela ausência, semelhante a lembrar uma birra, em nada engrandece o compromisso pelo diálogo, pelo pluralismo, pela defesa de quem pensa diferente, pela liberdade e pela democracia. 

Em política, não há lugares marcados, mas tem de haver responsabilidade e respeito institucional. Pedro Nuno Santos não esteve ao nível daquilo que lhe é exigido enquanto líder da Oposição e dá um sinal político negligente daquilo que pode vir a ser a sua participação neste quadro parlamentar. Esperemos que 50 anos de Abril, além da liberdade, tragam também a responsabilidade.

Lídia Pereira in jn./a-oposicao-comeca-mal

Citação deste dia

 

Assim, em lugar de chamar ao OE Orçamento do Estado, este dever-se-ia designar Orçamento do Governo. É este último quem decide onde aplicar o dinheiro (poder) que recebe... do Estado (povo).

Ricardo Simões Ferreira, DN

(ou talvez, OGE - Orçamento do Governo do Estado)

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Garry Kasparov

Everyone should betray a dictatorship!

(Putin declarou-o traidor - na verdade, é uma medalha de honra)

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@_JakubJanda

Dizer à Ucrânia para não atacar os activos estratégicos russos que gerem o complexo militar russo é como dizer aos Estados Unidos, depois do 11 de setembro, para não destruírem as instalações da Al-Qaeda a milhares de quilómetros de distância.

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Fernando Alexandre não pode ter a ambição de ser um gestor empresarial, o maior erro que se tem cometido nos últimos anos na Educação é o da desvalorização dos recursos humanos.

Bruno Contreiras Mateus

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Ukrainska Pravda in English

@pravda_eng

 Putin's threats do not scare us – Italy's PM

(minus Scholz)

Como o mundo mudou em 100 anos

 

“The great majority of men and women, in ordinary times, pass through life without ever contemplating or criticising, as a whole, either their own conditions or those of the world at large. They find themselves born into a certain place in society, and they accept what each day brings forth, without any effort of thought beyond what the immediate present requires. Almost as instinctively as the beasts of the field, they seek the satisfaction of the needs of the moment, without much forethought, and without considering that by sufficient effort the whole conditions of their lives could be changed.“

— Bertrand Russell, Proposed Roads to Freedom (1918), Introduction, p. 4

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"A grande maioria dos homens e mulheres, em tempos normais, passa pela vida sem nunca contemplar ou criticar, como um todo, as suas próprias condições ou as do mundo em geral. Nascem num determinado lugar na sociedade e aceitam o que cada dia lhes traz, sem qualquer esforço de pensamento para além do que o presente imediato exige. Quase tão instintivamente como as bestas do campo, procuram a satisfação das necessidades do momento, sem grande previsão, e sem considerar que, com esforço suficiente, todas as condições das suas vidas poderiam ser alteradas."

- Bertrand Russell, Proposed Roads to Freedom (1918), Introdução, p. 4

Idem

As the Kardashians celebrate their 20th season, team Visegrád24 celebrates never watching a single episode!

Visegrád24 

O rumo do Império: destruição

Todos os impérios fracassam porque esquecem que nunca deveriam ter existido e julgam-se justificados. Tomam-se por garantidos, acreditam nas suas próprias mentiras sobre o destino e já não conseguem ver a sua própria fragilidade. Morrem porque não levam a sério o seu próprio fim. (Dan Bessey)

The Course of Empire: Destruction, de Thomas Cole, 1836. É o quarto quadro de uma série de cinco pinturas que retratam a ascensão e queda de um império.

Accountability for Putin will come only with Ukrainian victory (Paul Massaro)

Lavrov threatens "Moldovan regime" over Transnistria.
He compares Moldova with Ukraine and says that "the situation is identical." https://t.co/y05UOpBnSF pic.twitter.com/OdQ1CyfyVy

— Anton Gerashchenko (@Gerashchenko_en) March 2, 2024

Quote of the day

 

@GAMZIRI24

Polish FM ⁦@sikorskiradek⁩: "We will eat grass, rather than become a Russian colony again"

Esta frase refere-se a...?

 

“É normal que metade do país tenha ficado nas mãos de um par de famílias? Penso que não.” (Peter Magyar, ex-marido de Judit Varga)

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Não, não é a Portugal, é à Hungria onde a Presidente, a ministra da Justiça, (Judit Varga) e o seu ex-marido (dirigente de várias empresas públicas) se demitiram na sequência de perdoarem pedófilos presos, sob pressão -ao que se diz- do primeiro-ministro e do seu ministro adjunto, Antal Rogán.

Porém, aquela frase poderia ser aplicada ao nosso país que tem estado nas mãos de uns pares de famílias, desde que o PS de Costa é governo.

Quote of the day

 

"History and society have always been reflected in the literature of every era. Our feelings, our experiences, our opinions may stem from our psyche, but they are also formed by the environment in which we live.

I consider that I write with my gaze directed at questions of the present, at least the way myself or my heroes experience our relationship with reality; yet always with historical or social references. The fact that all three of my books move on the edge of the fantastic does not negate this relationship".

   - Maria Tzardi