Ser mulher na Suécia de hoje - um aviso da perda de liberdade das sociedades europeias

 

Para acomodar milhões de imigrantes islamitas de sociedades presas na época incivilizado do século VII. As primeiras sacrificadas são as mulheres mas a seguir são todos. As nossas sociedades não estão pensadas para uma população maioritariamente abusadora e violenta. Corremos o risco de perder o modo de via europeu para acomodar culturas defensoras da violação e pedofilia. Se houvesse uma maioria de islamitas moderados já tinham agido. Ninguém os vê nem os ouve, porque são cúmplices.

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Evelina Hahne

Ser mulher na Suécia hoje

Não há outro fator que tenha restringido tanto a liberdade de movimento, a segurança e o comportamento cotidiano das mulheres na Suécia quanto a imigração em massa.

Cresci num subúrbio de Estocolmo considerado relativamente seguro e estável. À primeira vista, era um bom lugar para crescer. No entanto, a insegurança estava sempre presente de forma sutil, mas persistente. 

As linhas de autocarro do meu bairro continuavam em áreas com alta população de imigrantes, o que significava que os autocarros estavam sempre lotados de imigrantes. Já há quinze anos, era comum eu ser a única sueca a bordo.

Às vezes, alguém tentava chamar a sua atenção, na maioria das vezes homens somalis. Aprendia-se a manter os olhos baixos, a permanecer alerta sem reagir. Ao sair do autocarro na escuridão, instintivamente olhava por cima do ombro para ver se alguém o seguia. Às vezes, havia alguém. Mantinha o número de emergência à mão no telemóvel e apertava as chaves entre os dedos da outra mão. Não porque isso realmente ajudasse, mas porque era a única forma de defesa disponível. 

Na Suécia, o spray de pimenta é ilegal. Assim como todos os outros meios de autodefesa. O resultado é que os cidadãos cumpridores da lei ficam desarmados, enquanto os criminosos envolvidos em tiroteios, atentados a bomba e violência de gangues enfrentam poucas consequências.

A reta final para casa é frequentemente feita a correr, enquanto o coração bate forte de medo.

Essa sensação de insegurança na sociedade só se intensificou à medida que fui crescendo. Durante os meus anos de universidade, fui chamada de «prostituta alta e loira» por um grupo de homens imigrantes que caminhavam atrás de mim em plena luz do dia, enquanto eu ia a caminho do supermercado. Em duas ocasiões, liguei para a polícia depois de ser acordada a meio da noite por explosões tão fortes que iluminaram todo o meu quarto. A resposta da polícia foi indiferente.

Essas experiências pessoais refletem uma tendência mais ampla. As estatísticas confirmam o que muitas mulheres já sabem por experiência própria: os estupros na Suécia aumentaram dramaticamente, incluindo agressões violentas cometidas por estranhos. 

Em vários casos, os agressores imigrantes alegaram que as mulheres “queriam isso” por causa de como se vestiam ou que não conseguiam se controlar. Essa não é uma mentalidade isolada de um indivíduo; é uma mentalidade cultural. A ideia de que os homens não conseguem se controlar ao ver a pele das mulheres pode pertencer a sociedades onde as mulheres são fortemente restringidas e cobertas, mas nunca pertenceu à Suécia. A sociedade sueca era mais igualitária há mil anos do que muitos países do Oriente Médio são hoje.

Quando comparo a minha vida com a da minha avó, a diferença é impressionante. Ela contou-me que, na sua juventude, costumava voltar para casa de bicicleta a meio da noite sem a menor preocupação. Não sentia medo, não precisava de olhar por cima do ombro, nem de planear rotas de fuga. Essa Suécia é uma que eu nunca vi. Nunca a experimentei. Cresci com avisos constantes. Nunca volte para casa sozinha tarde da noite. Tenha sempre cuidado. Presuma sempre que há riscos.

É assim que a vida na Suécia se tornou. Vivemos em sociedades paralelas. Os suecos continuam a comportar-se uns com os outros como sempre fizeram, seguindo regras sociais baseadas na confiança, na moderação e na responsabilidade mútua, mas padrões totalmente diferentes aplicam-se quando se trata de imigrantes. 

Um sueco pode confrontar com raiva outro sueco durante uma discussão em um espaço público. Essa mesma pessoa nunca confrontaria um grupo de imigrantes pela mesma coisa. O risco é simplesmente muito alto. Pessoas foram espancadas ou mortas por muito menos por imigrantes. Esse medo molda o comportamento quotidiano de maneiras que raramente são reconhecidas. 

É por isso que gangues de imigrantes podem gritar, assediar outras pessoas e perturbar vagões inteiros de comboio sem que ninguém diga uma palavra. É por isso que eles podem andar logo atrás de suecos cumpridores da lei para evitar o pagamento. 

O espaço público não é mais compartilhado em termos de igualdade, é dominado por imigrantes, enquanto a maioria dos suecos se retira.

Há áreas da Suécia onde nunca pisei. Rosengård. Tensta. Rinkeby. Mesmo quando eu era criança, esses lugares já eram considerados perigosos. Hoje, eles funcionam como sociedades separadas dentro do país. A lei sueca não se aplica lá. Em vez disso, há uma cultura de honra, justiça informal, economias de mercado negro e controle de gangues. Essas estruturas não são aleatórias. Elas assemelham-se muito às condições que desestabilizaram os países de onde vêm muitos imigrantes. Esses problemas foram importados e não pertencem à Suécia.

Os suecos adaptaram-se a essa nova realidade. As mulheres, em particular, foram forçadas a fazê-lo para nossa própria segurança. Mas, em vez de abordar a origem do problema, a imigração em massa, a culpa é redirecionada para os homens como um todo. 

No entanto, a Suécia não sofria desses problemas antes da imigração em massa. Éramos um dos países mais seguros do mundo. Os homens suecos não se transformaram repentinamente em predadores violentos e sexualmente incontroláveis. Se alguma coisa, eles tornaram-se mais contidos, mais cautelosos. O problema não são todos os homens. O problema são os homens imigrantes.

A recusa em fazer essa distinção tem consequências. As mulheres tornam-se mais cautelosas em relação aos homens em geral, medindo as nossas palavras, suprimindo a simpatia e endurecendo-nos para evitar ser percebidas como vulneráveis. Essa erosão da confiança contribui para o aumento da divisão entre homens e mulheres e prejudica a coesão social em todos os níveis.

O facto de as mulheres suecas votarem tão frequentemente em partidos políticos que querem continuar essa trajetória é, para mim, incompreensível. Muitas ainda acreditam que estão a fazer algo bom, algo compassivo. Na realidade, estão a ajudar a desmantelar a segurança que permitiu às gerações anteriores de mulheres viverem livremente. Estão a sacrificar o futuro dos seus próprios filhos.