Enheduanna - a primeira autora nomeada em toda a História registada

 

Enheduanna, uma poetisa e sacerdotisa mesopotâmica pouco conhecida foi a primeira autora nomeada, em toda a história registada.

Os escritos de Enheduanna gravados numa tabuinha de argila, em escrita cuneiforme. (Crédito: The Yale Babylonian Collection/ Photo by Klaus Wagensonner)

O seu nome, em sumério, significa «Ornamento do Céu» e, como alta sacerdotisa da divindade lunar Nanna-Suen, ela compôs 42 hinos para o templo e três poemas independentes que, tal como a Epopeia de Gilgamesh (que não é atribuída a um autor específico), os estudiosos consideram uma parte importante do legado literário da Mesopotâmia.

Em conjunto com o seu estatuto de figura religiosa e sacerdotisa, Enheduanna exercia poder político como filha de Sargão, o Grande — uma figura creditada por alguns historiadores como o fundador do primeiro império do mundo. 

Ela desempenhou um papel essencial ao ajudar a unir a região norte da Mesopotâmia, Akkad, onde Sargão ascendeu ao poder, antes de conquistar as cidades-estado sumérias no sul. Fê-lo, ajudando a fundir as crenças e rituais associados à deusa suméria Inanna com os da deusa acádia Ishtar e enfatizando essas ligações nos seus hinos e poemas literários e religiosos, criando assim um sistema comum de crenças em todo o império. 

Cada um dos hinos que Enheduanna escreveu para 42 templos na metade sul da Mesopotâmia destacava o carácter único da deusa padroeira para os fiéis dessas cidades; os hinos foram copiados por escribas nos templos durante centenas de anos após a sua morte.

Em, Exaltação de Inanna, ela descreve o processo criativo:

«Eu dei à luz,
Ó senhora exaltada, (esta canção) para ti.
Aquilo que recitei para ti à meia-noite,
que o cantor repita para ti ao meio-dia!»

E ela reivindica a sua autoria na conclusão dos Hinos do Templo, afirmando:

«A compiladora da tabuinha (é) Enheduanna. Meu senhor, aquilo que foi criado (aqui) ninguém criou antes.»

Ela descreve a vida quotidiana, os cuidados e a natureza inerente das divindades e dos seus templos. Povoa todo o cosmos circundante com seres divinos activos, envolventes e incontroláveis.

Como sociedade, a Mesopotâmia era, naquela época, menos patriarcal do que outros lugares.

Esses poemas também podem sugerir o sólido domínio da matemática por Enheduanna — o que talvez não seja tão surpreendente quando se lembra que os historiadores traçam as origens da matemática até a Mesopotâmia, juntamente com o desenvolvimento da escrita cuneiforme e de outros sistemas de escrita antigos. Tanto a escrita quanto a contagem provavelmente foram desenvolvidas por necessidade na economia agrícola e têxtil activa da Mesopotâmia, onde os sistemas se entrelaçaram à medida que agricultores e comerciantes contavam o que era produzido e registravam o que era vendido e comercializado.

Uma cena de sacrifício gravada num dos lados deste disco de calcite; uma inscrição de Enheduanna aparece no outro lado (Credit: The Penn Museum)

Datada de aproximadamente 2300 a.C. e escavada por Woolley em 1927, a cena aqui esculpida retrata Enheduanna acompanhada por três servas vestidas com roupas simples, carregando objectos rituais, todas marchando solenemente em fila fora de um templo escalonado, semelhante a um zigurate. Identificamo-la pelo seu elaborado cocar circular e pelo seu manto com babados em camadas. O rosto de Enheduanna é mostrada de perfil, enquanto levanta os olhos para Inanna, deusa do amor e da guerra. Enheduanna manteve a sua posição por 40 anos, até à sua morte.  (bbc)