Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity
Yeats, The Second Coming
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Yeats e George, sua mulher, viam a história humana como uma série de "giros"* que se erguem e declinam de acordo com um padrão previsível. Um giro, explicou Yeats, é como um cone do tempo. Começa como um círculo minúsculo, depois espiraliza para fora e para a frente, alargando-se a cada revolução. Quando atinge o seu ponto mais largo, é incapaz de se manter unido. O "giro alargado" começa a desfazer-se sob a pressão centrífuga e uma época histórica chega ao seu fim. À medida que isso acontece, um novo giro nasce dentro do primeiro, espiralando na direção oposta. Na morte de um mundo são lançadas as sementes do próximo.
Cada giro, escreveu Yeats, tem uma escala de tempo fixa de cerca de 2.000 anos. A Second Coming é a história do fim do giro que começou em Nazaré há 2.000 anos. O "giro de Cristo", profetizou Yeats, chegaria ao fim no século XXI. Outra coisa, então - alguma besta rude - começaria a sua lenta e desmazelada ascensão.
No fim do século XIX e início do século XX as teorias cíclicas da História eram a grande moda.
Tal como Yeats, Oswald Spengler, o poeta-historiador alemão não tinha tanta certeza disso e via a história como uma série de ciclos. O seu mega-estudo, O Declínio do Ocidente, que se tornou um inesperado bestseller em toda a Europa no rescaldo da Primeira Guerra Mundial, descrevia em pormenor a ascensão e queda de várias culturas globais, a última das quais - a nossa - a que chamou "cultura faustiana". Faustiana porque tinha feito um acordo com o diabo, que estava agora, segundo Spengler, prestes a vencer. O Ocidente tinha triunfado no objetivo a que se tinha proposto: dominar a matéria através da ciência e da tecnologia. Tínhamo-nos tornado senhores do domínio material e conquistado grande parte do mundo, mas, tal como Fausto, tínhamos vendido a nossa alma por isso. "Somos os homens ocos", entoou T. S. Eliot.
"A era da teoria está a chegar ao fim. Os grandes sistemas do liberalismo e do socialismo surgiram todos entre 1750 e 1850... A crença no programa foi a marca e a glória dos nossos avós - nos nossos netos será uma prova de provincianismo. No seu lugar está a desenvolver-se agora mesmo a semente de uma nova piedade resignada, nascida da consciência torturada e da fome espiritual, cuja tarefa será fundar um novo lado de cá que procura segredos em vez de conceitos brilhantes como aço." ~Oswald Spengler
O giro do Ocidente estava a terminar, disse Spengler. Seguir-se-iam a exaustão e o declínio, mas o fracasso tanto da tecnologia como da ideologia levaria a um regresso ao espiritual. "Diante de nós", declarou, "há uma última crise espiritual que envolverá toda a Europa e a América". A partir do século XXI, esta crise manifestar-se-ia como aquilo a que chamou uma "segunda religiosidade". O Ocidente faustiano experimentaria um ressurgimento religioso. Spengler previu que começaria por esta altura.
Mas, como o próprio Spengler advertiu, não há garantia de que uma "segunda religiosidade" seja uma coisa inteiramente benevolente. De facto, sabendo o que sabemos da história humana, podemos garantir que não será.
Mas, como o próprio Spengler advertiu, não há garantia de que uma "segunda religiosidade" seja uma coisa inteiramente benevolente. De facto, sabendo o que sabemos da história humana, podemos garantir que não será.
A cultura ocidental parece, em muitos aspectos, estar a desmoronar-se visivelmente diante dos nossos olhos. As nossas nações, as nossas estruturas familiares, as nossas comunidades, os nossos pressupostos, os nossos ecossistemas: tudo está sob tensão, sob ataque ou a rebentar pelas costuras. Qual é a causa?
Excerto do artigo, Our Godless Era is Dead de Paul Kingsnorth
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* um 'giro oceânico' ou apenas, 'giro' é qualquer grande sistema de correntes marinhas rotativas, particularmente as que estão relacionadas com os grandes movimentos do vento. Os giros são causados pelo efeito da força de Coriolis; a vorticidade planetária juntamente com a fricção horizontal e vertical, é o que determina os padrões de circulação do ciclo de vento (torque) Wiki(não estou de acordo com este artigo)
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