[onde estão os intelectuais russos capazes de auto-crítica e revisão racional de dogmas e preconceitos?]
Sugiro que se pense nos estereótipos russos dos ucranianos em termos de duas fases. Primeiro, uma imagem "romântica" antes do século XX (é pior do que pensa) e segundo, uma reviravolta "traiçoeira" desta imagem desde o século XX até agora. Falarei de ambas a seguir.
No império russo do século XVIII-19, houve uma onda de interesse pela cultura ucraniana, devido às ideias do Romantismo. Durante este tempo, a Ucrânia é vista como a "Escócia russa".
Os ucranianos tornam-se heróis românticos: a Ucrânia, a sua história, o seu modo de vida, e os costumes do povo tornam-se objecto de idealização romântica.
Uma das razões para tal romantização foram as imagens heróicas dos cossacos: honestos, corajosos, simples, mal-educados, incultos, rudes e próximos da natureza, ou seja, pessoas naturais.
Aqui estão os principais estereótipos sobre os ucranianos que identifiquei em oito obras de intelectuais russos conhecidos do século XIX (para que não tenha de os ler nunca). Estes estereótipos, de certa forma, tornam-se uma base para o estereótipo moderno do ucraniano.
O primeiro estereótipo: Os ucranianos são pouco instruídos e geralmente não são muito espertos. Aqui estão algumas citações seleccionadas.
De "Letters from Little Russia [nome chauvinista russo para a Ucrânia]" de Alexei Levshin, historiador, escritor e etnógrafo russo, 1816:
De "Artigos e críticas. Artigos sobre Pushkin" pelo crítico literário russo Belinsky, 1846:
De "Guide to the study of the Russian land and its population", 1867:
Porque a falta de cultura é também "naїve" e "engraçado", há uma comicidade inerente à imagem do ucraniano. Isto leva-nos ao segundo estereótipo: Os ucranianos são divertidos.
De "Domestic studies. Rússia, segundo as histórias dos viajantes e da investigação científica" 1864 - 1887:
De "Domestic studies. Rússia, segundo as histórias dos viajantes e da investigação científica" 1864 - 1887:
Terceiro estereótipo: Os ucranianos são pessoas da natureza. De "Cartas da Pequena Rússia":
De "Pitoresca Rússia". Volume Cinco: Pequena Rússia, Podólia e Volhynia", 1897:
Esta "naturalidade" ucraniana empurra-nos para a seguinte segregação: os ucranianos são parentes, 'da natureza', por relação a quem? A um "homem civilizado", é claro. Ou seja, o russo.
Todos estes estereótipos são bastante típicos. É assim que provavelmente todos os impérios têm olhado para as culturas das suas colónias: divertidos no modo como são intocados pela Civilização e pela inteligência, levando um estilo de vida natural, isolado da Civilização.
Desde a era do Romantismo, podemos ver claramente a justaposição de um russo "civilizado" contra um ucraniano "incivilizado". É sempre uma visão de cima para baixo, uma visão do mais velho, sábio, culto, e civilizado sobre um irmão mais novo e incivilizado.
Como Belinsky (crítico literário russo do séc. XIX) escreveu: "Tendo-se fundido para sempre com a sua Rússia consanguínea, a Pequena Rússia* abriu para si própria a porta da civilização [...] Antes disso, a vida semi-selvagem [da Pequena Rússia] era uma barreira intransponível [para a civilização]".
As tentativas de desafiar tal visão, de demonstrar o seu etnocentrismo, acabam sempre num fiasco, uma vez que insultam o povo russo: estas anedotas são amorosas. Como é que estes ucranianos não conseguem compreender isso?
Outro tópico popular interessante para os intelectuais russos do século XIX foi a ideia de russos e ucranianos pertencentes a uma grande nação russa (apesar de classificarem claramente os ucranianos como uma categoria distinta). Da "Rússia Pitoresca" mais uma vez:
Um exemplo de tal atitude em relação ao desejo ucraniano de independência pode ser encontrado em "The White Guard" de Bulgakov, 1925. Traidores e personagens negativos falam ucraniano e simpatizam com a causa ucraniana. Os principais personagens positivos são portadores da cultura russa.
O desejo de soberania política é visto como algo absolutamente sem sentido e irracional, o comportamento ilógico dos selvagens ucranianos que não compreendem os benefícios da civilização [russa].
A rejeição da cultura russa é uma transição voluntária para a "barbárie" e o período "pré-cultural" ucraniano (ou seja, pré-russo). Assim, a imagem benigna "intocada pela civilização" desenvolve-se agora em "selvageria".
Isto, naturalmente, só foi exacerbado pela segunda tentativa controversa de independência ucraniana durante o período entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundiais.
Uma das piadas interessantes ("anekdots") sobre este tema: "Um ucraniano é um proprietário. Dois ucranianos são um esquadrão partidário. Três ucranianos são um esquadrão partidário com um traidor".
A ideia de traidor-'anemigo' desenvolve-se agora como a característica mais proeminente da imagem dos ucranianos na cultura russa: o ódio irracional aos russos.
O (cómico, não inteligente) irmão mais novo que esconde o seu ódio e raiva ao irmão mais velho, sem qualquer razão, simplesmente por causa da sua estreiteza de visão. O ucraniano culpa os russos por tudo.
A ideia de os ucranianos odiarem irracionalmente os russos tornou-se um tópico popular para as anedotas dos soviéticos sobre os ucranianos.
Embora alguns destes estereótipos possam parecer inocentes, este é um ponto de vista típico de um imperialista sobre a cultura colonizada: uma visão depreciativa de cima para baixo. Com o tempo, os preconceitos do tempo "romântico" tornaram-se uma forte base para a ucranofobia russa.
Quão rapidamente o povo divertido, inculto e natural se tornou selvagem e traidor quando se atreveu a rejeitar a sagrada cultura russa e a ter o seu próprio caminho.
A tentativa russa moderna de subjugar a Ucrânia não é um novo empreendimento, mas um empreendimento com séculos de existência. Caso contrário, como é que os imperialistas russos soam da mesma maneira nos séculos XXI e XIX?
@mariamposts
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