Bom dia

 

Mosaico de Dionísio cavalgando o leopardo.

Delos, Casa das Máscaras - Ca. 120—80 BC

via Antique Archeology

Dizem que o labirinto é um caminho para o amor

Dizem que o labirinto é um caminho para o amor que se esconde nas profundezas da nossa consciência. O labirinto foi desenhado para Ariadne, como nos lembra Hesíodo. O Minotauro representa-nos a todos, meio humano, meio animal. Labirinto é uma palavra de origem pré-grega (minoana) absorvida pelo grego clássico, e aparentemente relacionada com labrys = duplo eixo (o símbolo da deusa-mãe minóica de Creta [considere-se a dupla cadeia do DNA]), + -inthos significando "lugar" - como em "Corinto.

Um labirinto não é um dédalo (maze, em inglês), pois num dédalo há um grande emaranhado de caminhos que nem sempre vai dar ao centro e onde nos podemos perder definitivamente, ao passo que num labirinto se seguirmos o caminho vamos sempre dar ao centro. Esta confusão de termos talvez se deva ao modo como no mito grego de Theseus e do Minotauro se descreve o "labirinto" do rei Minos em termos que são decididamente semelhantes a dédalos. De facto, Theseus tem de seguir um fio dourado que lhe foi dado por Ariadne a fim de encontrar o seu caminho de regresso. 

O labirinto não era um enfeite mas um lugar de ritual de dança que pode ter servido para ajudar a encontrar o seu caminho espiritual, removendo a pessoa, propositadamente, da compreensão comum do tempo linear e da direcção entre dois pontos. À medida que se viajava através do labirinto, perder-se-ia cada vez mais a referência ao mundo exterior e, possivelmente, descobriríamos inesperadamente o verdadeiro caminho na vida.

"Os povos antigos confundiam os intestinos com o útero. Como tal, os labirintos foram concebidos com a intenção de criar um caminho ritual que levaria de novo ao útero antes de um renascimento simbólico. Ao seguir o caminho serpenteante do labirinto, a pessoa fica desorientada e simbolicamente "perde o seu caminho" antes de renascer. 

Na história do mito, Theseus é um jovem príncipe ateniense que se voluntaria para ser um dos vários jovens e donzelas enviados como tributos sacrificiais ao rei Minos de Creta. Os jovens são forçados a entrar num labirinto subterrâneo onde se espera que percam o seu caminho e morram, ou sejam comidos pelo feroz meio-homem/meio-touro (Minotauro) que habita no seu centro. 

A filha do rei Minos, Ariadne, apaixona-se por Theseus e dá-lhe um novelo de fio de ouro para o ajudar a encontrar o seu caminho de volta. Theseus mergulha no labirinto com os outros jovens mas fixa uma ponta do fio à entrada do labirinto e desenrola-o à medida que avança. Quando chega ao centro, luta contra o Minotauro e mata-o. Resgata os restantes jovens e refaz o caminho de volta à superfície com o fio dourado de Ariadne.

 Escapa ao Rei Minos e à ilha de Creta, deixando inadvertidamente para trás a desconsolada Ariadne.

Theseus representa o ego e Ariadne a energia profunda da psique - o fio que o Ego desenrola é o 'eu' que se desvela à medida que caminha no conhecimento de si. O Minotauro representa o medo do desconhecido, o medo da morte, bem como os terríveis impulsos animais e paixões incivilizadas que jazem sob a superfície da nossa humanidade e nos confrontam no âmago de quem somos. 
Psicologicamente falando, Theseus viaja para o centro do labirinto para enfrentar a morte, mas também, para enfrentar tanathos, as forças destrutivas da psique, a natureza animal, a raiva, a líbido, a agressão e os desejos egoístas de poder e fama representados pelo Minotauro. O fio de Ariadne proporciona-lhe os meios para regressar ao mundo superior depois de ter lutado consigo mesmo nas profundezas. Dá-lhe os meios de se reinterpretar e salvar. 

Embora desorientados pelos obstáculos imprevisíveis da vida, inversões de direcção, fracassos, traições, equívocos, e afins, somos sempre apoiados pelo amor deste fio de Ariadne, da psique.
No entanto, Theseus, uma vez chegado à superfície parte para Atenas "esquecendo-se" de trazer Ariadne com ele. Isto aponta para uma grande dificuldade no processo de regresso à realidade a partir de um profundo trabalho psicológico ou espiritual introspectivo. Como é que mantemos o "ouro" da nossa viagem agarrado à sabedoria do nosso Eu interior, na dura luz exigente do mundo quotidiano?" (© Kathryn Bikle)

A história de Theseus é a história da transformação humana: ele entra no labirinto, mata o monstro, salva as donzelas e sai de lá um rei. Quantas histórias conhecemos a partir deste modelo? 

Mosaic in the house of Theseus— em Nea Pafos UNESCO World Heritage.

Mito grego de Theseus e Ariadne:

O labirinto foi concebido por Daedalus para o Rei Minos de Knossos em Creta para conter o feroz meio homem/meio touro conhecido como o Minotauro. 

Quando Minos estava a competir com os seus irmãos pela realeza, rezou a Poseidon para lhe enviar um touro branco como sinal da bênção do deus sobre a sua causa. Minos deveria sacrificar o touro a Poseidon mas, encantado pela sua beleza, decidiu guardá-lo e sacrificar um dos seus próprios touros de muito menos qualidade. 

Poseidon, quando soube, enfurecido por esta ingratidão, fez com que a esposa de Minos, Pasiphae, se apaixonasse pelo touro e acasalasse com ele. A criatura a quem ela deu à luz foi o Minotauro que se alimentava de carne humana e não podia ser controlado. Minos mandou então o arquitecto Daedalus criar um labirinto para prender o monstro.

Uma vez que Minos não estava interessado em alimentar a criatura com o seu próprio povo, tributou a cidade de Atenas com uma taxa que incluía o envio de sete jovens e donzelas para Creta todos os anos, para serem libertados no labirinto e comidos pelo Minotauro. 

O labirinto de Daedalus era tão complexo que ele próprio mal o conseguia navegar e, tendo conseguido fazê-lo, Minos aprisionou-o a ele e ao seu filho, Ícaro, numa torre alta para o impedir de alguma vez revelar o segredo da estrutura. 

Mais tarde, num outro conto famoso da mitologia grega, Daedalus e Ícaro escapam da sua prisão usando as penas de pássaros unidos por cera para formar asas com as quais voam da torre. Ícaro voou demasiado perto do sol, derretendo a cera das suas asas, e caiu no mar onde se afogou.

Antes do seu voo, porém, Atenas enviava anualmente os 14 jovens para Creta para serem mortos no labirinto, até que Theseus, filho do rei Aegeus, jurou pôr fim ao sofrimento do seu povo. Ele ofereceu-se como um dos sacrificados e deixou Atenas no navio com as tradicionais velas negras içadas em luto pelas vítimas. Disse ao seu pai que, caso tivesse sucesso, mudaria as velas para brancas na viagem de regresso a casa.

Uma vez em Creta, Theseus atraiu a atenção da filha de Minos, Ariadne, que se apaixonou por ele e lhe deu secretamente uma espada e um novelo de fio de ouro. Disse-lhe para prender o fio à abertura do labirinto assim que estivesse lá dentro e, depois de ter matado o Minotauro, poderia segui-lo de volta à liberdade. Ele mata o monstro, salva os jovens que foram enviados com ele, e foge de Creta com Ariadne mas abandonam-na na ilha de Naxos a caminho de casa. Na sua pressa em chegar a Atenas, esquece-se de mudar as velas do navio de tributo de preto para branco e Aegeus, vendo as velas negras a regressar, atira-se ao mar e morre; Theseus sucede-lhe então.

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