Logo a seguir desata numa arengueira acerca dos gregos serem do pior que há, que falaram mal dos persas só por inveja e por serem inimigos, que não sabem nada deles... entretanto, como Heróduto nasceu em Halicarnasso, uma cidade grega sob domínio persa e que viveu entre os persas, lá diz que não se pode deitar fora tudo o que ele escreveu mas que ele era completamente enviesado e que seguindo os gregos em geral desprezava os sentidos e as emoções e pintava os persas como debochados e era um opressor que seguia a racionalidade e que é por isso que os persas têm mau nome. Porque os ocidentais que redescobriam os gregos no renascimento e a racionalidade grega no Iluminismo, acrescenta, seguiram o modelo grego e escreveram só falsidades que levaram aos homens brancos racistas, ao imperialismo e a desprezar as culturas emocionais... hã...?
Perdi logo a vontade de ler. A raiva que o homem destila contra os gregos e a raiva à racionalidade faz-me pensar que não é objectivo e que a sua história é uma história woke dos persas.
Estou muito arrependida de ter comprado o livro e perdi a vontade de o ler. Queria saber a história dos persas, não tenho interesse nenhum em saber o que ele pensa do capitalismo ou do homem branco.
E depois, quem é que pode ler os filósofos gregos e ficar com raiva e não gostar - ou o Heródoto? É preciso ser grunho.
Hoje-em-dia toda a gente é raivosa o tempo todo por motivos pueris. Em Setúbal a conversa dos enfeites no edifício do mercado continua nas redes sociais. Dizem mal só por dizer. Então, de vez em quando escrevo um comentário numa dessas páginas a dizer que os acho divertidos, só para chatear 😁. Tenho logo comentários que são caras encarnadas com raiva. Raiva... mas quem é que fica com raiva de outra pessoa ter uma opinião diferente sobre enfeites num prédio? Os enfeites serão opressão a desconstruir?
No comments:
Post a Comment