A verdade não é, fundamentalmente, o que se pode afirmar em relação a um conjunto de critérios, mas um acontecimento ou experiência em que nos encontramos envolvidos e alterados.
De Platão, Gadamer discerne a centralidade do diálogo como o meio pelo qual chegamos à compreensão. O diálogo está enraizado e empenhado em promover o nosso laço comum, na medida em que afirma a natureza finita do nosso conhecimento humano e convida-nos a permanecer abertos uns aos outros. É a nossa abertura ao diálogo com os outros que Gadamer vê como a base para uma solidariedade mais profunda. Com Aristóteles, Gadamer afirma o compromisso de que toda a filosofia parte da praxis (prática humana) e que a hermenêutica é essencialmente filosofia prática. Não devemos permitir que o saber permaneça apenas no nível conceptual (ou seja, distante e teórico); devemos lembrar que o saber emerge da nossa busca prática de sentido e significado. A hermenêutica de Gadamer elucida como o Ser torna a existência humana significativa, onde o Ser se refere à uniformidade que todos nós partilhamos.
(Lauren Swayne Barthold)
No comments:
Post a Comment