"O problema difícil da consciência é explicar como e porquê os processos físicos dão origem à consciência. O meta-problema da consciência é o problema de explicar por que parece haver um problema difícil da consciência. De modo equivalente, é o problema de explicar por que as pessoas têm intuições de problemas: disposições para fazer certos juízos-chave que subjazem ao problema da consciência.
As intuições problemáticas em questão incluem intuições metafísicas (a consciência é não-física), intuições explicativas (os processos físicos não conseguem explicar totalmente a consciência), intuições de conhecimento (alguém que sabe tudo sobre o cérebro, mas nunca viu cores, não sabe o que é ver o vermelho), e intuições modais (podemos imaginar todos esses processos físicos sem consciência). Também existem intuições sobre o valor da consciência, a distribuição da consciência e muito mais.
As intuições problemáticas em questão incluem intuições metafísicas (a consciência é não-física), intuições explicativas (os processos físicos não conseguem explicar totalmente a consciência), intuições de conhecimento (alguém que sabe tudo sobre o cérebro, mas nunca viu cores, não sabe o que é ver o vermelho), e intuições modais (podemos imaginar todos esses processos físicos sem consciência). Também existem intuições sobre o valor da consciência, a distribuição da consciência e muito mais.
Um aspecto do meta-problema é a questão: será o problema difícil da consciência universal? Na sua forma mais direta, pode-se colocar isso como uma questão sobre a universalidade do juízo: todos (ou pelo menos todos os ser humanos adulto normais) julgam que existe um problema difícil da consciência? Todos fazem juízos de acordo com as intuições acima enunciadas? A resposta a esta pergunta é obviamente não. Alguns teóricos rejeitam esses juízos. Muitas pessoas nunca os consideram. Em algumas culturas, a questão parece nunca ter sido levantada.
No comments:
Post a Comment